卢果当然就更不知道了。
但是不服还没完，就跟尚月城的上山打野一个德X，上起课来没完没了……
“实际上最早说这个的还不是孔夫子。是老子，《道德经》有云，大小多少，报怨以德，但是呢，老子这句话也不是我们现代人理解的以德报怨，他这个德。表示的的是道，是当事人自己的德，简单说来就是不要管世俗的眼光。你想怎么办就怎么办，你想报仇也好，想化g戈为玉帛也行，只随自己高兴”
“原来是这样啊……听着是挺有道理的。可是我们读书的时候老师都这么教……再说了。你这个家伙说出来的话，我可是连一个标点符号都不会信的。”卢果如是说。
剑荡帮不服解释了一下，“现代人已经曲解了非常多的圣贤语，他们有他们的理由；
举个简单的例子，就说孔夫子当时，鲁国有一道律法，富人在他国赎回鲁国人出身的奴隶的，可以回国领赏。孔夫子的弟子子贡赎回了一个奴隶，却没有去领赏。举国上下称赞他重义轻财，但是孔夫子却骂了他一顿……
子曰，赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣，
孔夫子骂子贡说，他这次赎回奴隶不要钱被世人称赞，以后再有人赎回奴隶去领赏，就会有人说他们动机不纯，赎人是为了贪图赏赐，长此以往，鲁国慢慢得就不会有人再去赎人了。
道理是这样说，但是这跟我们社会现在提倡的行善不求报的道德准绳不合，就算你的老师知道这件事，他也绝对不会教你；而只会跟你一遍又一遍重复做好事不留名的思想，
人生在世，要么为名，要么为利。现在的道德教育思想就是把一切人都当成不求回报、看破红尘的圣人，但实际上真正的圣贤，如老庄孔孟韩非墨翟，每一个都承认世人的Y暗面……”
扯了一大堆，卢果都有些绕糊涂了。
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