后一种说法又可以简称为“沽名钓誉”，但需要承认的是，如果这世上所有人都“沽名钓誉”，那事间将不会有纷争，不会有丑恶。
单从人类文明史的进程来讲，礼乐的崩坏，确实是随着经济的发展而不断加剧的，正是因为人类经济活动的频繁，“利益”的重要X也越来越重大，相对之下，道德带来的名望和自我满足感，却并没有多大的提升，做一个“好人”和做一个“有钱人”，究竟孰轻孰重？
古代商人地位极低，出入皆不得着华服，至宋时律法皆有明言“工商杂类不得与士齿”，商人之后，最起码三代以内，皆不得应科举，谎报身份考中了那算是欺君；明中期才开始得到改善，有钱想花就花，没人有资格说什么。
这边变化是明显的，那边呢？
古人以S谏为荣，成功者如魏征寇准，失败者如bg汲黯，不管是谁，无论身前身后，总能博得事间美传，但而今，当初某位教授在一个极为重大的项目工程上大书特书这将遗祸无穷，最终却闹得众人嬉笑，只有等十多年后他当初说的话一一应验，才偶尔会有人想起当初那被指责为哗众取宠的一言一语。
好人的行为越来越容易被称作是傻帽儿，而商人的地位则是不断提高，这其中，实际上并没有错，现在的人类社会就是处在这样一个阶段，科技的不断发展带来的是经济指数级的增长，而道德层次的内涵跟几千年前b却并没有多大区别，会产生差距那当然是在所难免。
难道能因为这样就去希望经济增速慢下来、慢到跟思想水平进步一个速度吗？
这就好b说家里两兄弟，一个穷一个有钱，有钱的那个为了让自己兄弟高兴，自己故意做赔本买卖变得跟他一样穷。
这简直就是无稽之谈，任何人都应该知道，真正好的做法是，有钱的那个想办法帮自己的穷亲戚赚到一样多的钱，这样他才会真的高兴。
陆明从来都不敢说自己是一个好人，他只能说自己是一个愚蠢的人，该自己做的事，他就是会去做。
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