百种兵器，种种术巧，极其繁多，然而，道法却是一样的，取其道法，便就掌握了百种兵器战场作用的JNg髓。
当然，取其道法，这个开悟看起来似乎不错，但秀枝真正做起来，并不是那么容易的，开悟是一回事，实践是另一回事。
百种兵器，哪一种兵器是最接近道法的？
将来，如果自己面对一个可怕的敌人，自己使用哪种兵器最有效？
从周亚丽画的整本图册的画面看来，似乎没有着重的刻画某一种兵器，也就是说，周亚丽画的图册中，没有分出哪一个兵器，是最接近道法的兵器。
秀枝打坐，冥想，进一步加深了对于兵器道法的认识，原来，自古以来，各种各样的兵器，根本就没有强弱之分，只有使用者的选择不同。
尺有所短，寸有所长，说的就是这个道理。
这里的关键是，怎样找出尺的所短之处，以及寸的所长之处，那么，就可以以寸之长，克尺之短了。
在探索之中，秀枝又发现以长克短的关键，不是兵器，而是人，尺本身就是长的，寸本身就是短的，而在长在寻短，短中寻长的，恰恰是人。
兵器是S的，人是活的，兵器本身，并不能显露其长短，只有兵器和人结合起来的时候，才能显示出长短来。
秀枝恍然大悟，怪不得，古今中外的兵家，有的崇尚刀枪之类，有的崇尚剑戟之类，就是他们看到了其中的长短，而这个长短，恰恰是人与兵器相结合之后显示出来的现象。
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