但是，还有部分JNg明的法家人发现，三司看似是削弱法家，但实则拓宽法家圣道！因为方运话语中的“其余官员不得g涉”的意思很明显，让三司在一州所有衙门中X更强。
不过，还有一部分法家人竭力反对，他们反倒觉得这是在颠覆之前的法家圣道，还有人担心与儒家发生争执，形成第二次礼法之争。
一些顽固的儒家读书人不顾一切反对，引经据典展开攻击，他们最不愿意看到法家过于。
但是，大多数儒家的有识之士却表示，先让方运继续革新，若是真正有益于人族，即便儒家做出牺牲也可以接受。
随着妖界给人族的压力越来越大，人族的实用主义者大增，大多数人渐渐不再重视甚至彻底摈弃各家之争，现在无论什么能壮大人族，只要有用，他们都会支持。
不过，反对最激烈的不是儒家的老顽固，而是杂家读书人，因为杂家与法家向来对立，杂家推崇以权术治国，而法家认为依法治国才是正路。现在三司，一旦普及到各国，杂家的官员权力更小。
杂家在论榜上已经不是讨论此事，而是在声讨方运。
很快，论榜上让许多人腻味的“方张之争”又出现了，一些支持方运的人说方运远远强于张龙象，因为张龙象现在还只靠写诗词扬名，而方虚圣则已经开始涉及圣道。
很快，支持张龙象的人反击，说张龙象提着头去两界山大战，诛杀妖蛮万王，震惊万界，而方运却杀人族家主，出来后便缩在景国的大后方象州躲避蛮族南下，简直是人族之耻。
双方你来我往大战，许多人g脆忽略不看。
方运进入州牧府后，在州衙后院选了一处的小院，然后在又在州衙选了一个较大的院子作为临时办公地点。
安顿好，方运便坐着马车前往阅军楼。
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