但是，外行看热闹，内行看门道。
许多儒家与杂家弟子被这本书的多种制度所惊YAn，开始考虑那些制度是否适用于圣元大陆。
由于此书的政T与圣元大陆差别极大，许多人都只在秘密文会或好友传书中讨论，不会在论榜之上参与这些话题。
一些大儒，甚至在暗中展开推演，想要凭借这本书的内容接触新的圣道。
很快，出现反对的声音。
一方面来自一些儒家，尤其是坚持君权至上的儒家弟子，认为这些都是方运自己编造的，历代众圣巡游万界、周游诸天，都没有发现这些，为何偏偏只有方运发现。他们认为，方运这是在祸乱人族，妄图利用这种混乱的制度来影响圣元大陆。
一些中立的读书人也站出来表示，如果真的胡乱改变国家政T，自然会引发巨大的动荡，甚至可能会让人族遭遇灭顶之灾。但是，他们也表示，至少目前为止，方运还没有让景国陷入动荡之中。
还有一些读书人认为，只要能让人族未来更好，改变过程是平稳过渡，不会被外部势力g涉导致亡国灭种，那么人族慢慢改良是最好的选择。
一些读书人甚至笑着调侃，说把景国当试验田，改得不好，其他各国记住教训，若改得好，其他国家再去学习。
另一种反对的声音，来自杂家。
许多杂家读书人认为，方运这是在cH手杂家圣道，杂家读书人应该联手起来，b方运离开朝廷，阻止他弄权。否则的话，若让他继续为祸，杂家圣道极可能会被W染。
不过，还有一些读书人认为，杂家圣道并非凭空产生，而是人族不断扩展，若是方运真能让杂家圣道扩展，那这就意味着方运走对的了方向，杂家众人跟着新方向走就对了，不能当那种抱残守缺的蠢货。
内容未完，下一页继续阅读