“给！给！怎么能不给方先生的面子！诸位做好，认真听方先生讲学！”蛇湎皇大声叫喊，重音在‘认真’二字上。
那些妖蛮立时听懂，一定要全力以赴对抗方运的教化力量。
众多妖蛮分成数排坐于祭坛之下。
方运坐在石舟之侧，从吞海贝中取出笔墨纸砚，一边教学一边就地书写《论语新注w。
这些大妖王大蛮王对人族极为了解，很清楚为《论语w作注是何等重要，几乎是所有专JNg《论语w的读书人的最高目标，而且也无b困难，稍有不慎立不住，便会被其余人族攻讦，影响圣道。
方运倒好，当着如此多妖蛮的面一边讲学一边书写，堪称立地书橱，太过惊人。
方运首先书写《论语新注w自序，阐述自己阅读论语的过程，最后解读《论语w的来历，根据里面的内容和用词，确定《论语w乃是孔子的弟子与再传弟子们总结的孔子或其弟子之言，最后原本送给孔子斧正，成为孔子的圣道经书之一。
接着，方运书写并诵读第一篇《学而w。
《学而w篇讲学，讲仁，讲孝，乃是典型的人生哲学思想，浅显易懂，无论是曾经读过足够的书籍还是拥有丰富的人生阅历，都会在里面找到似曾相识的影子。
方运所作《学而w却与大多数前辈对论语作注不同。
首先，方运对《论语w点出句读，这是冒着极大的圣道风险，因为标点符号用于普通书籍十分寻常，可用于《论语w等众圣经典，几乎等于在“正经修史”，因为古代原作的《春秋w是没有标点符号的，所以导致语意混乱，解读众多，一旦给出标点符号，几乎就等于确定大部分语意，必然与其他的解读方式有异，从而引发圣道之争.
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