“不过，就算要迎合考官，也不能违背我自己的理念！我是为我的圣道作经义，不是为了科举而作！”
方运想到这里，立刻觉察文g0ng轻轻一颤，才气更加凝练，b连续苦读三天更加有效。
方运更加确信自己的选择。
方运继续阅读那本《经义述解》，足足看了三个小时，才看出点门道。
“这《经义述解》的作者原本就是景国一个普通的进士，对经义的模式非常了解，对我有很大的帮助，但缺陷在于，他的思维太固化了，他太注重‘技’，涉及到‘术’就有些差了，更不用说‘道’。”
“一篇经义的结构和起承转合等都是技法，而如何让破题深刻、立意新颖则是术的范畴，至于道，那是跟众圣b肩的思想，我目前还不敢奢望。根据我的推断，只要掌握技法就可以秀才，而要举人必须有自己的术，进士的话则需要把技和术同时练到炉火纯青的程度。”
“至于道，至少要翰林才能m0到门槛。怪不得科举只到进士，因为道不是考试可以分出高下的。”
“我明白了，‘技’可清晰说明，但‘道’和‘术’却难以用固定的模式让人学会，所以我才会发觉这书的缺陷。要想学到真正的术和道，别人是教不会的，而且没有一点捷径。”
“多看。大量阅读那些名士甚至众圣的经义，哪怕他们所作经义不适合科举。他们的经义文章如同一粒粒种子，平时或许没用，但在关键时刻必然能生根发芽，形成灵感。”
“多想。思索别人的经义好在哪里，思索自己的缺点在哪里并想想怎么改正，思索怎么加强自己的强项。”
“多写。看和想都是‘收’不是‘放’，只有不断写，才能掌握如何把自己的理念和思想正确表达出来，达到收放自如。”
内容未完，下一页继续阅读