若是主公以雷霆手段杀尽红莲教顽固信徒，必然会惹来外界的讨伐，说主公残暴不仁。
这样一来，红莲教就洗白了，成了被恶势力欺负的白莲花，真正的好人反而被苍生讨伐。
与其这样，还不如占据道德制高点。
姜芃姬不能将自己塑造成弱者，但她能将自己塑造成高风亮节的“救世主”。
杨思眸光微闪，他想了想，借了笔墨在竹简上又写了另一首童谣。
姜芃姬写的童谣是揭露红莲教的，杨思写的童谣是讴歌奉邑郡的。
在杨思看来，抨击揭露红莲教在承德郡所做的恶行，让百姓彻彻底底看清红莲教的真面目，这还不够，还要添柴加火。到底是跟着红莲教被剥削欺负呢，还是跟着柳羲吃香喝辣？
很显然，用脚趾头思考都知道该选择哪个。
不过两三天，这两首童谣从峰湖县蔓延到红莲县和金门县，大街小巷都能听到。
一开始只是乞儿和A凑热闹的顽童，后来又多了一些被红莲教剥削、生存艰难的百姓。
虽说传唱没多久，但城内的情形明显改善了不少，最显著的一点便是折腾的脑残信徒少了。
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