当然，要成就千人一面的佛陀，要成为那至高无上的，完全与经典起源的佛陀一般无二的复制T，自然只能是那无穷经典的最终成就。在未达到那无穷经典的最终成就之前，任何两名佛陀之间还是有着或多或少的不同的。
这其的原因很简单，众生悟X有所差距，对经典的理解各有不同，能真正T悟的经典奥秘自然有所区别，最终所被改变的幅度自然是有着差别，即便是殊途同归，最终都会成就那佛陀的复制T，但在达到这一最终成就之前，定然是都有着自己的特sE。
正因如此，传说方才有着那般多的不同佛陀，那般多的b丘罗汉菩萨……也才有那衍空与罗帆恍惚之间看到的那佛陀有着那般大的不同。
但哪怕最终的圆满达到经典的至高境界之时方是成为那佛陀的复制T，变为与那佛陀一般无二，在那之前，毕竟已经是在不断的被改变着，也已经是在渐渐抛弃自己，渐渐的变得再非自己。这一结果与能不能达成最终成就，成不成至高无上的的佛陀，却也没有什么本质的差别，都非任何认清自我的生灵所愿意的。
在这金光与自己无b接近的一刻，罗帆前所未有的看清了这金光，看透了那经典的本质，看透那无穷佛法的本质，哪里还可能踏足其上，自陷S地？
站在这虚空之，任凭下方无数b丘、佛陀、罗汉、菩萨不停朝拜，任凭那金光之上传来的接引之力不断持续，任凭那灵山之上无数佛陀虚影的不住召唤，罗帆都淡然而处，一动不动。
此处佛国的时空无b怪异，似乎任凭心念控制。
只要心念一动，亿万年都能化为一瞬，一瞬也同样能化为亿万年。
罗帆在这种状态下不知看了多久，似乎是过了千万亿年，又似乎只是过去了短短一瞬间而已。
这整个佛国忽的一震，那下方的无穷b丘、佛陀、罗汉、菩萨渐渐面sE改变，一种压抑不知多久的愤怒似乎获得了某种力量jī发一般，开始在他们的脸上渐渐闪现、堆积，最终爆发出来。
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