当然也有反对的，讽刺、谩骂，将这一系列都推到阴谋身上，根本不相信这次考古挖掘，哪怕挖掘始终都在公众注视之下，完全按照国际程序进行，这些人也不相信。
就好像中国后世某一段时间政治挂帅的时候，中国的考古发现国际上始终不承认一样，现在某些人反而不承认外国人的考古成果，显然也是政治思维，因为这件事对他们来讲，政治不正确。
虽然双方争吵的比以前更凶了，但是这件事终于是将杨潮当皇帝的事情推到了前堂，中国的问题从需不需要一个皇帝。变成了杨潮愿不愿意当皇帝的问题，如果中国需要一个皇帝，那就非杨潮莫属了。
当美国人弄清楚那枚玉玺在中国的传奇地位之后，美国学界也引起了热潮，美国是一个世俗化的社会，哪怕是他们的学术界。也沾染了浓浓的世俗气息，那就是十分热衷炒起话题，美国考古界的这个大发现，他们自然不会放弃。
考古学家奥斯朋借此成了美国的大名人，出书、接受采访，到处演讲，一下子就功成名就了。
由这股热潮美国有响起了中国该不该出现一个皇帝的大讨论，当然大批美国人认为中国应该学习美国搞共和制，但是也有很多人认定中国这种拥有皇权传统的国家。还是应该实行君主制的好。
认为中国应该共和的，自然出自美国人心中那种向外推广自己模式的古怪情结，而认为中国应该实行君主制的人，往往是一些权力崇拜者。
美国作为一个移民国家，各种观点，各种文化都有，因此各种观念自然都存在。
后世英国女王到美国去，引起的轰动往往比美国总统都要大。就是因为美国始终有一种崇拜权力，崇尚贵族的文化。
日本人也参与了这次考古。因此日本的报纸也很关注这个问题，相比美国人的各种声音，日本人的声音则比较一致，那就是中国应该有一个皇帝，他们还论证杨潮的功绩，无论出自何种标准。都当得起中国皇帝了。
日本人还断言，以中国目前的势头，如果杨潮能够当皇帝，将会在有生之年带领中国走向一个前所未有的盛世。
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