潘训的政治态度看似激烈，但是杨潮很清楚，他只是叫的凶，是不可能美国人开战的，他只是在满足民族主义者的心理而已，因为这些人正是最支持他的那批学生。
但是始终只是叫，而没有实际行动，迟早会让潘训吃苦果，最支持他的人也会变成最反对他的人，所以他必须想办法引导这些人的注意力转到别处去。
“亲爱的，我得回国一趟。”
潘训引导的结果让杨潮觉得自己得回国一趟。
奥丽嘉犹豫道：“有必要吗，问题严重吗？”
杨潮笑道：“严重倒是不严重，乱不起来，但是对我国的国际形象有些影响。”
杨潮接着到了乌市，跟金家姐妹告别，金雪慧的肚子已经大了起来，现在两姐妹足不出户，一应供应都是萨拉安排，两个女孩的关系变得密切起来，成为无话不说的闺蜜，同时萨拉也知道这两个朝鲜女人是杨潮的女人，也知道了他们之间的一些故事。
从金家姐妹口中，听到了朝鲜人对杨潮的看法，在杨潮执政期间，朝鲜完成了复国，在朝鲜人眼中完成这至高伟业的有两个人，一个是朝鲜的红太阳金九，一个就是中国的总统杨潮。
朝鲜人是带着三百多年前看待万历皇帝的心态来看待杨潮的，万历皇帝在中国的史书上是混蛋皇帝的代表，可是在朝鲜人眼中那就是救世主，是来自隔壁****的慈祥老大伯。
萨拉站在犹太人的角度对杨潮也有解读，那就是一个非常高明的政治家，非常有策略，而且十分强大，非常值得信赖和依靠，每一个犹太人心目中，其实都有一个弥赛亚的意识，他们能够忍受的唯一盼头就是弥赛亚有一天会回来拯救他们，他们坚定的认为他们是上帝的选民。上帝不会抛弃他们。
但是弥赛亚太远，所以萨拉认为杨潮对于中国人，是类似摩西那样的引导者角色，是一个伟大的导师和先知。
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