数量如此众多的孤儿群体，随着中国社会的稳定，自然而然的就有人开始关注他们，他们被起了一个专有名词，叫庚子孤儿。
对于庚子孤儿的来源，中国人和外国人众说纷纭，中国人比较倾向于这些孩子都是义和团家庭的孩子，父母死于八国联军，尤其是当年最热衷于在北京搜捕处决义和团成员的法**队制造出来的；外国人则认定，这些孩子都是普通人家的孩子，是死于拳匪滥杀无辜之下，恰恰相反，八国联军不是让这些孩子失去父母的罪人，而是救下这些孩子的义士。
两方说法无法一致，最后就出现和稀泥的说法，认为双方都有，这些孩子有的是义和团家庭出身，父母死于或者失散于战争中，也有一部分是死于拳匪和八国联军的炮火中，总之他们是战争的悲剧。
当年在杨潮的帮助下，尽可能的救下这些孤儿，最开始将他们托付给北京的教堂，因为在兵荒马乱，八国联军占领北京之下，这些教堂是最好的选择。
后来杨潮在山东扎下了根，就想方设法将更多的孩子接到山东来，送给附近的村民收养。
朱开山是第一批孤儿，他被当时还只是一个乡村皮匠的，东营村朱家老汉收养。
随着东营的开发，朱家跟着发家，卖掉了家里几亩薄田，在越来越繁荣的市面上，开了一家皮货店，很快就发展到了三家，但起家靠的不是做生意，而是把铺子和该铺子的地，统统卖给外地来的大商人。
老东营人基本上都是这么发财的，区别是有的人发的多，有的人发的少而已，最没有耐心，最想要快钱的一拨人是最早卖地，也最早穷困潦倒的，而直到现在，都还依然有没卖掉土地，并且让人在自家的土地上开工厂，每年收高额租金的。
朱家卖地不算最早，也不算最晚，但是因为老朱有手艺，所以很晚才卖了几家店铺，因此发了不小的一笔横财。
只是老朱心里始终有一个坎，他一辈子生了四个女儿，算命的告诉他，他命中无子，四十多岁才收养了从北京来的朱开山，可是朱开山这个养子，却始终不肯给他生一个孙子。(未完待续。)
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