在倭国历史上，臣氏是一个很传奇的姓氏。
传说臣氏源于天儿屋根命大神臣连，天儿屋根命既是臣氏的祖神，声望非常高。
臣镰足的出生地是大和国高市郡藤原，S后被天皇以其出生之地赐藤原姓，他的孙一部分沿用了藤原姓，一部分沿用了臣姓氏，一直到房俊穿越之前，臣姓氏仍然作为伊势神官，代神祗官，掌管祭祀、神事等。
京都臣町的山上有其祭奠神社，叫做臣神社
当然这是后话。
不久之前，臣氏家族请求臣镰足继承家业担任祭祀的神官，臣镰足素有匡扶大业之志，不愿成为神职人员，固辞，退避到摄津国三岛的别邸。
今日秋雨连绵，心情烦闷，故而前来京寻找葛城皇，恰逢越国国守阿倍b罗夫的信笺抵达
臣镰足自桌案上拿起信笺，细细一双剑眉渐渐凝起。
待到看完，轻轻放于桌案，沉思片刻，方才开口说道“此事着实诡异，按说大唐水师前往流鬼国递交国书，即便是途发现有唐人陷于佐渡岛甚至遭受nVe杀，亦不该罔顾皇帝的旨意延迟前往流鬼国，反而大张旗鼓的攻占佐渡岛。况且这又是勒索赔款又是叫嚣割地实在是难明其之意。”
葛城皇道“依先生之见，应当如何应对”
臣镰足苦笑摇头“连人家的真正意图都掌握不了，何谈应对孙曾言知己知彼百战不殆，现在吾等两眼一抹黑，如何应对都有可能顾此失彼，恐怕正唐人的绸缪。”
他与葛城皇俱是师承倭国大儒南渊请安，而南渊请安与高向玄理、僧旻等留学生、留学僧人八人曾于隋炀帝大业四年留学原，目睹了隋朝了灭亡与大唐的兴起，直至贞观十年方才返回倭国，将从原学到的先进知识传播回倭国。
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