第六，教会享有瓷器、棉布对查理曼王国南方地区的优先销售权，主教享受GU份以及年终分红；
第七方面与阿让托拉通民签订统一农作物供销合同，教会不予g涉；
第八，讨伐队俘虏和方面签订劳动合约，在矿山或是棉花田工作3~去基本工资外的收入用以抵消赎金；
通过上述条款，尼福尔海姆们在实际层面享受主权国家的部分待遇，尽管不是全部的待遇，范围也只局限于阿让托拉通地区，但仅仅如此已经足以让们高兴得发疯。
另一方面，通过和约们不但获得了一笔意外的横财去继续扩大产业，更重要的是。阿让托拉通地区的经济命脉彻底毫无防备地向们敞开。除了公共事业还没有充足的技术力和劳动力参与之外，基本的农业和制造业都将遭到垄断资本全方位的渗透与兼并，虽然还微不足道，一种垄断组织的轮廓雏形开始逐渐成形。
最后，进入棉纺、冶炼、建筑等急需大量廉价劳动力产业的俘虏劳工，作物种植和供销环节完全不由自己做主的农民，代销商品享受利润分成的教会全都被结实的利益锁链捆绑在阵营之中。眼下他们还有些不适和不甘，但假以时rì随着切身T会到李林主导的国家垄断资本经济T制带给他们的好处，小小的抱怨和不满也会消失如果有谁质疑他们和的合作共生关系，这群共享利益者为了利益和面子，绝不会摆出好脸sè的。
经济基础决定上层建筑，被控制住经济命脉的阿让托拉通地区用不了几年就会成为支配下的政治附庸与大型工厂。用对应的政治术语形容其状态就是【半殖民地】。
除去卡佩勒主教和圣堂骑士团尚留有一点行政权、治安管辖权和对平民的财政税收们可以在这片土地上正大光明的从事一切商业活动，而且不承担一个大子儿的税赋。.同时人类农民加入的农业供销社同样享受免税待遇。因为那也是一种商业活动。不是交租而是收购农产品的优惠条件之下，可以预见会引发一轮农民自动提供土地让进行兼并的热此教会却无能为力，毕竟自主土地买卖被法律允许和承认。没有违反法律和道德。
同样，由于人类国家的法律条文之中没有限定各类兴奋剂或致幻剂，所以这类特殊商品的生产、夹攻、销售是完全合法的。至于是否符合道德……本着【A国有理罪】的思维，这问题被李林和们华丽地无视掉了……
“虽然不是正式的建国，没有国名，连自己的城市也没有，但我们来了！我们看到了！为划破沉沉夜幕的闪耀启明星举杯祝福！李林阁下万岁！！”
“万岁！！”
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