藏匿民族文化的学者，试图保留古老传统的老人，上街散发传单的年轻人，JNg神病人，残疾人，革命者的家属，收留游击队员的村民……光“自由军团”经过各种渠道查证确认的牺牲者就有四十万之众。这些人被牺牲的理由不是他们反对帝国，也不是因为他们反对新秩序或支持反对新秩序的人。而是在名为“新秩序”的社会系统运作程序之下，为维持国家繁荣和社会秩序，这些人必须牺牲掉。
或许和帝国治下的人口总数相b，这些人只是微不足道的一小部分。和过去因为战乱、饥荒、瘟疫S去的人相b，更是显得“仁慈”许多。可这种连怨恨、反抗都加以管理和利用，让人心彻底郁结的做法——所谓“天才的完美解决方案”——罗兰怎么也没办法认同。
民众或许还未能看清这一点，抑或清楚却装作什么都没看见，但罗兰不会对此默不作声，更不会认为这种情形会永远持续下去。
坚冰之下依然会有生命，在新秩序之下，依然有反抗者和认识到世界不能就此沉沦封闭下去的人。罗兰不惜拼上X命也要争取的，是时间。让这些反抗的种子能够得以保存，并且存活下来的时间，期待着这些微小的种子能够生根发芽，有朝一日将这个扭曲的秩序和T系彻底打碎。
所以，面对皇帝的诘难，他绝不会后退一步。
“诸位，如果把支配国家的贵族、王族b作身T中的内脏和大脑，那么民众就是肢T和躯壳，在身T内循环流动的血Ye即是知识和金钱。头脑和内脏确实很重要，但血Ye一直淤积在这些位置，不能传递到肢T末端，实现健康循环的话，先是肢T会逐渐坏S，接下来身T也难逃一S。”
罗兰的声音再次响起，承受着疑问和责难的视线，毫无畏惧的说到:
“开放知识和金钱，短期看起来会有流失，但最终这一切依然会反馈回流到内脏（王族、贵族）身上。对增强国家国力，实现公平的国际竞争是必不可少的。”
贵族主义最荒谬之处在于并不将民众视为与贵族一样的人类，在贵族眼里，庶民不过是拥有一定程度智能的两脚牲口，他们愚昧无知，鲜廉寡耻，懒惰粗俗。教化这些牲口，让他们沐浴在文明的光芒之下，守护这种上下关系，正是贵族当仁不让的义务。这正是贵族总是居于民众之上的缘由，也是贵族主义的基本核心理念。
想出这个调调的家伙要么是活得无b幸福，与辛劳一词绝无交集，要么就是梅毒或酒JNg填满了头盖骨下面的空洞，以至于能讲出这么一番冠冕堂皇的疯言疯语。话说回来，长久以来，“贵族”一词总是和“梅毒”、“弱智”、“脑残”、“废物”、“”等等词语挂钩，这个群T就算说出个把奇葩言论，其实也没什么好奇怪的。
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