人类有人类的矜持。
只做最优化选项的话，机器也能做；只知道吃喝玩乐睡，牲口也会；只知道弱r0U强食，与野兽无异。
人类确实卑微又wUhuI，很多时候，野兽都显得b人类更善良、正直。
人不是野兽。
就因为不是野兽，所以才会那么不单纯，那么丑陋。
可就算是这样，就算人群里存在b食腐动物更恶劣的渣滓，就算人群整T充满了各种各样的wUhuI，就算世界上到处充满了道貌岸然的衣冠禽兽。人类之中还是存在着矜持、善良、坚强、豁达——这些b太yAn还耀眼的美丽之处。
“因为有九十九个人对你不好，但剩下的那一个人依然愿意向你伸出手，愿意为你挺身而出，你也还是要否定包括那一个人在内的所有人吗？因为对你有所图，因为自我满足去救人，所以可以否定那个人救了你这个事实？！谁规定救人就一定非出自纯粹的善意不可？谁决定每个人都必须成为像圣人一样无yu无求的人？只有极度自我中心，认为全世界都必须无条件对自己好，整个世界都必须围着自己转的臭小鬼才会这么想！就像你一样！杰勒斯，你也不过是个不给糖、不给玩具就大哭大闹、乱砸东西的臭小鬼罢了！”
自己以外的一切全都毫无意义，不需要同伴，也不需要伴侣和后代。只想着自己随心所yu，只想着排除掉会指责自己的人，和自己不同的人。将“只有自己是特别的”这种过剩的自我意识极度膨胀，强行将自己定位为神，将自己的一切暴行合理化——这便是大罪“嫉妒”的末期症状。
不管有多么强大的力量，能说出多么头头是道的理论，其本质和沃尔格雷沃依然高度相似——都是不给糖吃就歇斯底里大闹的巨婴。
“你说的没错，不管怎么选，最后都可能是不尽人意的结果。但是啊，就算是在无数个地狱之间做选择，人们也会想着选个好一点的地狱。和你联手的结果只能是在b李林创造的未来更加险恶的几个地狱之中做选择罢了。”
和杰勒斯联手确实对革命是一大助力。在和李林近乎绝望的对抗之中，哪怕是这样危险且不确定的助力也是难能可贵的，照理说这种时候应该不再拘泥道德的高低，1UN1I的对错，不管是神也好，魔也好，只要能用上的力量，应该全部都拿来用才是。
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