美芳说外公外婆生养五个nV儿，大nV儿跟小nV儿是招赘婚，其余三个是嫁娶婚。大nV儿和小nV儿都是招赘台东市区阿美族丰里部落同一家族的男X；二nV儿嫁给汉人移居到台北，三nV儿嫁给台东市马兰部落的阿美族人，四nV儿嫁给外省军人，但都从妻居，住在甘屋部落。
「所以这是我们家族的主屋，是外公外婆盖的房子，大阿姨和大姨丈婚後和她们一起住，三阿姨和小阿姨和我妈妈婚後就住在隔壁连续的三栋房子。我们家族就是以第一代的外婆为主，亲戚来往也是以外婆家族为主。我们家族的表兄弟姊妹都是一起长大，大家感情很好。二阿姨家虽然住在台北，可是她常回来看外婆，所以我们和她的孩子也很熟，我上台北都会去住她nV儿，我大表姊家，大表姊和她妈妈一样也是嫁给一位白浪。」美芳说。
「白浪是指甚麽？」晓红问。
「我们台东的原住民称呼汉人都叫白浪。」
「美芳姊，这个称呼的原由是甚麽？」
「好像是从台语的〝拍人(坏人)〞来的。你也知道，以前汉人都叫我们原住民〝蕃仔〞一样，相互不了解，就都站在自己的本位歧视他种族群。现在政府规定不能叫我们〝蕃仔〞，可是没有规定不能叫汉人〝白浪〞，所以你们汉人b较吃亏喔。」美芳笑笑说。
晓红知道这是原住民式的幽默，也跟着笑。
「嗳哟，其实我们原住民之间也会彼此嘲笑呢，像我们就常常说排湾族人是排队弯弯的人，部农族是腿短短很会跑的人。她们也会笑我们是浪里白猪的人。」美芳接着说，「你知道吗？其实我们台东的阿美族叫〝Amis〞，也不是我们的族语，这是卑南族语，是〝北方〞的意思，也就是说卑南族称住在他们北方的人为Amis。这是以卑南族为主T，把我们看成别族的称呼。花莲的阿美族自称为『邦咱』()，就是人的意思，这才是我们自己的族语命名。兰屿以前被日本人类学家鸟居龙藏在1897年的调查报告称为雅美人，经过一百年之後，1998年他们才改为达悟族(Tao)，Tao就是达悟族语的〝人〞。达悟人经过一百年才正名成功，我们『邦咱』不知道何时才会正名成功。」
晓红领悟到虽然田调之前锺老师有拿一些阿美族(应该称为『邦咱』)文献给她阅读，感觉很遥远、很学术；她b较喜欢访谈美芳的经验，很生活化，直接贴近与感受到台东阿美族的生命。
【本章阅读完毕，更多请搜索千篇小说;http://pck.xbbqqgg.com 阅读更多精彩小说】