当官的一看不敌，为保命保家族而投降也就罢了。怎么广大军民也那么听话顺从，当官的一说降，就一个个老实听话地一齐降了？怎么忠君A高丽的民族忠勇之士同样听话顺从？
众将士的求战yu/望和高昂士气可喜可嘉，不过，赵岳要就势引导几句，让战争有更深刻收获。
政权腐化必然产生两种结果：对内残民如贪婪凶狠狡诈的野狼；二、对外敌却是软弱无能、不堪一击，总作摇尾巴的狗。
声sE犬马、醉生梦S，如此享受惯了的人，身心俱sU，哪会有血战沙场的斗志？
必定格外贪生怕S。
强敌一来，有胜利希望还好说，会耍一切手段抵抗；一没希望，心里只惦记着保住自己的X命、家财和享受，哪管什么国家民族。有机会投降保富贵荣华，能继续过醉生梦S的日，即使身骨没被酒sE掏空，本领犹在，也没有横刀S战抵抗到底的勇气，必定争先恐后投敌。
这是统治阶级轻易投降的原因。
军民投降，这要归因于统治者残暴剥削，失人心，被奴役的军民不愿意为把他们当狗当牛羊、当一切，但就是不当人看的统治者的国家S战。
至于军民非常听话顺从官员，官员说降，想抵抗的也不抵抗了，都跟着降了，这只怕得归功于汉人传来的儒教。
儒教在思想给人竖立了完美无缺、伟大不可逾越不可违逆的圣人和行为准则，这是压在人思想上的山，成功地把一个个人儒腐约束成了没有活跃的**思想和思考，没有反抗信心和开拓创新意志，唯圣是从，唯圣言是从，尤其是唯代表贤圣天理准则的权是从，也就是唯官是从。
盲从，对统治者来说，这大大有利于发挥权力威力，极大方便提升和保障了央集权。
儒教是把确保皇权至尊、加强统治，稳固剥削的利器，否则，当初汉武帝也不会把儒教坚定不移推为和政治一T的思想权威。
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