好与坏，忠与J，后世人纵观本国历史自有b较明确的评判，但别忘了这是建立在后世政治环境与明意识准则以及明确知道历史事件影响与历史结局基础上的。
利益决定立场。PGU决定脑袋。人间事，正邪对错，不同立场位的人有不同判断。
若真有阎王地狱审判，秦桧、蔡京等祸国殃民的历史诸巨J一定会大喊冤枉：我陷害岳飞（XXX）不过是遵从皇帝的意志，是皇帝叫我这么g的。皇帝统治着一切，我只是个高级打工仔，能做了什么主？没有皇帝授意批准，岳飞（某某某）岂会被冤杀？
第二点理由：官场竞争是最残酷无情的，游戏核心不就是你踩我踩你？利益、位就那么多，想上位，想占有利益，就得弄掉对手。我不g掉他，他就得g掉我，手软不得。把对手g掉是很正常的官场竞争。幸运的是我了解皇帝，政治手段更高明，是斗争的强者胜利者。
至于好坏忠J。
大家同为皇帝效力，都是坚持自己维护国家生存下去的观点，说得清吗？
当官，谁没害过人？谁手底没制造几个冤魂？
否则你不可能是官，你好意思说你是统治者？
就是被赞为近乎完人的范仲淹在政治斗争，也必定害得失败对手的无辜家人仆从亲朋在发配远窜边荒过程，因病、困顿、强盗抢劫、环境恶劣等有屈S冤S的。
事实上，在阶级分明的社会里，奴仆婢nV百姓命贱如草芥，好官也不会正经把这个群T当人。不知多少卑贱者S在好官受时代限制的疏忽轻贱意识。
现代人若回到过去，必定会被阶级社会把人不当人的残暴恐怖惊得不轻，难以忍受和适应。
内容未完，下一页继续阅读