可这类人，你说他坏，他不算坏，说他好，说他老实，他又无良不老实，不敢犯法，却专门利用传统习俗g恶心人的事，败坏社会风气，拖明发展的后腿，毁坏民族素质整T快速提高，在战乱时期会被血腥教训，甚至被屠杀清理，可在正常社会环境，对这类人常常就无法可治，迁就让这类人越发惯得想说什么就说什么，想怎么恶心人就怎么恶心人。
为惩治这类人，慢慢杜绝这种劣根X习惯，帝国特意加强了相关人权人格尊严方面的法律规定，无故生事骂人寻事挑衅耍威风霸道W辱人，不动手行凶也要严厉惩罚，最轻也是金钱上重罚加当众自掌嘴巴，不是痛快骂完横完就没事了。
在这方面，他很赞同新加坡的一些严厉做法。
对这些欺善敬恶的“聪明”人，赵岳知道不是打几鞭就能改变的，也知道他一离开会被更恶毒咒骂。
这类人也就这点本事，就靠这个挣面活着。
这类人也太多了，如今还留在大宋的几千万人至少有一半是这种人。
赵岳一直本着能改变一个就尽量救一个的原则行事，可面对这么庞大的群T，他实在束手无策，无能为力。
历代统治者常常骂百姓为刁民，说某某百姓S不足惜，常会对百姓冷酷无情，除了阶级利益矛盾，也有这方面因素，不是没有道理。赵岳如今成了统治者一员，这才能T会到统治者那种无奈。
懒得和这种人费话，他圈马继续上路。
只有不久后的天倾血洗才能教会这些人应该怎么做人。
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