温知州听着赵岳话有对皇帝的大不敬，本还极度愤恨地暗转着心思琢磨着事后如何利用这点大做章行打击报复。
可他转眼留意到赵岳眼流露的无尽嘲弄与杀机，又吃不准赵岳心里到底打算怎么报复他，尤其听到‘什么都敢g的刁民’这句话，更是把他吓得要S，生怕赵岳这个疯刁民胆大包天到敢在今天公然直接把他弄S在擂台上。
赵岳看透了温知州J诈多谋自觉有才而自大自信的另一面是极度苟且懦弱虚荣与怕S。
这不是温知州一个人的特点，是宋王朝时期包括皇族以及内地和边关的臣武将都在内的整个统治集团的基本面貌。
所以，在开国之初，赵光义斧光烛影弄S大哥宋太祖后抢了皇帝宝座就轻狂地去夺燕云十州，想显示他的赫赫武功才能让大宋臣民信服他接位，结果却被辽国杀得惨败，自大自信一下挫没有了，苟且怕S等本质就露出来了，从此就彻底萎了。
随后更是一代不如一代，
弄不过辽国，夺不回燕云不说，又分裂反出了个西夏，就这么个蛋大的小族也是宋王朝弄不过还越打人家越强的强敌，又象对大辽一样聪明地向西夏小国也纳贡花钱买平安，闹出不能再大的历史笑话，让大汉民族丢尽了威严脸面和民族自信心。
这期间，立国不久，民风尚且保持了些彪悍敢战，统治阶层也出现了几个能力出众有为敢打的武忠臣g将，由此支撑着大宋苟且生存下来，没有成为隋朝一样的短命王朝，国家还人口化日益昌盛，国力日益富裕。
注意，是富裕，不是富强。
正是在感觉国家空前明富强牛b，实际越发虚弱不堪的情况下，政治有意引导的化兴盛让儒教在国历史上得以开始扭曲强化开发，更紧地绑定政治，渗透整个社会各阶层，有力影响和左右着本国人的JNg神支柱，并且从此定下了儒学以后的重点突破方向，那就是更紧地绑定政治，一切为政治服务而极尽扩展编造扭曲数千年前的孔孟不知在当时到底有还是没有说过的言论，开启了自我毒化本民族模式，不但在宋王朝本身时期把民族弄得越来越迂腐虚伪懦弱，而且在以后越发肆nVe发威，在后续的明清，所谓的儒学大家不断涌现，出书立传广传变态思想于天下，愚昧众生，严厉要求别人要君要重义轻利，要A国A百姓，要富贵不**威武不屈，要不怕为国流血牺牲......自己却重名重利无耻荒唐津津乐道名利双收，三纲五常、科技乃小道、科技从业乃下流、孔孟之言是至高无上大道是一切真理的根源不可违背不能质疑、nV无才是德，妇nV包脚等等封建礼教逐步丰富完善强化，完全拘S了民族JNg神和探索意识，稳稳毁掉了华民族的脊梁。
到了北宋末期，出了个皇帝赵佶带头腐化堕落不思进取，一步步引爆了宋王朝一手积累起来的民族X弱点恶果。
这时期，统治阶层照样涌现了许多聪明有才的。
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