娇nEnG的手没轻没重拍在坚y的檀木桌上拍得巨痛，他咝咝着才转移了些怒火，恢复了些冷静，忍着怒火又往下看。
“有人说我沧赵家族肯如此为国家奉献牺牲，肯如此容忍利益侵害，能如此不重钱财之利，那么就必定重其它的，b如权力，说有史为鉴，我必是有更大的野心和追求。说来说去，无非是暗示朝廷我有不臣之心，早晚会Z0F祸害大宋。”
“对这说法和鬼蜮心思，我就靠了。”
“有能，有忠义，有大无私怀壮志，这也是错！对内傲慢凶残争权夺利，斤斤计较，对外温廉公俭让，讲君气度，大国风范，慷慨大方，温顺有礼，甚至奴颜卑膝通敌卖国，反而是应该的，有功。我家这样却是该S的重罪？”
“这是什么狗P思维？”
“轻财，轻权，轻名，有大志和牺牲JNg神愿意为这个多灾多难的民族挣得颜面争取应当匹配的权益，专心富国强军狠斗异族，这种美德不值得歌颂和维护，反而自私自利，嘴上说着孔仁孟义忠君为民，国为重为先，家为后为轻，实质上只顾小家和自己名利享乐，无视国家民族权益和危机，倒是符合cH0流人心了？是应该如此，否则就是有异志该S？”
“这是在颂扬和推行维护的什么狗P思想JNg神？”
“还卖弄小人之心读懂的历史见识振振有词大言炎炎说什么纵观历史，凡有大志肯无私奉献的臣都是大J似忠实为窃取江山的野心家。原来国朝宣扬推行的儒家信义节C都只是表面章，当重私利的无耻小人J臣才是正确的合乎世情常理的。怪不得先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这种伟大怀被官僚们口不应心虚伪的糊弄赞美几句，然后就是嘲笑鄙视弃之。原来当官当贵人的准则是先天下之乐而乐，后天下之忧而忧才对。先忧后乐只是专门要求小民无私奉献牺牲。”
“昔年，我那时还是个幼稚少年，还蒙头蒙脑在沧州城求学。有一次休假从城返家休息和探望亲人，途，我遇到几个农夫和一个大和尚走在一起，无意听到他们对我朝的议论。”
农夫们气愤不解请教大和尚：“国朝如此富裕，养的兵将官员多得象河沙，武器装备充足强大，可为什么不但不能保护交税纳粮把心血和忠心全献给了国家的百姓，反而一味退让，让辽贼年年收着大宋贡俸还肆意进来烧杀抢掠我们？”
“大和尚说，这不奇怪。“
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