它本就处在历史上最兴盛的北宋时期，深得皇家推崇，又濒临汴河，寺门前是东京城内的重要码头，而且位置适，因而成了繁华的民间交易和游乐场所。大相国寺经营有方，每月开多次庙会，寺内商贾多达万人，平常还有杂技、戏剧表演、说书等众多民间艺术活动，元宵之夜更是月上东山，多彩绚烂的灯展使大相国寺彻夜灯火辉煌，远远望去，宛如仙境。正所谓寺庙搭台，经济唱戏。后世的大家熟知寺庙等景点旅游经济是何等的牛B，都知道这些都是来大钱的活动。寺内夏日又可纳凉，冬季又可赏雪，日常也是游人如织，大画家张择端，一代名相寇准、千古一人的苏东坡......都留恋其。那些不差钱的更大把捐钱。
生意太好，本寺自然气象越发恢弘，“龙华春日，燃灯月夕。都人士nV，百亿如云……千乘万骑，流人如龙……凭栏四望，佳气荣光。俯而望之，疑蕊珠阆风，神话于海上。”以“金碧辉映，云霞失容”不足以形容盛况。
它本就够辉煌了，在这个不同于历史却又背景大势大致相同的世界，遇到横空出世的赵岳，有了打破千古经济模式的沧赵家族有意带动的高度经济发展繁荣，宋朝越发富裕，大相国寺在牛气的基础上更加跳着高的牛气，钱财如cH0而来。
在历史上，据考证它已占地达540亩，辖64个禅、律院，养僧1000余人，是京城最大的寺院和全国佛教活动心，在这个世界有了沧赵家族在经济上的间接影响，它的规模b历史上更大了，光养的僧人就多了数倍。
极度优越的生活和出名环境导致高僧热衷云集此地，仅仅一寺，全天下的高僧就差不多有一半选择在此当长老居住和静修，加上云游挂单居此修行和交流的就更多了，甚至常常能占天下高僧的八成。
高僧越多，香客越虔诚踊跃而来叩拜咨询捐款。
反之亦然。
这是相辅相成互为源头的事。
有很多香客遇到无解的难事了，不惜倾家荡产以求高僧化解灾难和指点迷津得以解脱困扰的人生。
大相国寺太有钱了，钱多到花不完，一再修建庙宇名胜和高僧JNg舍，一再把收到的铜钱铜物捐赠做成佛陀菩萨天王灵兽等等铜像，做成铜柱、大鼎、长明灯、香炉、烛台、花瓶、净水瓶、铜磐......一再把雕像加厚镀金，一再以这类各种方式巧妙藏钱，钱也用不完，别说是庙会等火暴生意和豪富者的慷慨捐赠收入，就仅仅是日常的京畿与天南地北来的寻常百姓的虔诚捐赠与在庙的花销供养全寺数千僧人，维持本寺日常开销，每日收的钱也经常是收入大于支出，总盈，不亏。、
这种收入可b官员贪W纳贿快多了，容易多了，更正当合法合理合乎人心民意多了。别说是一般的贪官，就是掌管八十禁军钱粮支配，可大肆贪W和收贿的高俅高太尉来钱也没大相国寺牛B。
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