赵公廉的演讲打破了佛门弟抱有的那些民族X里外不分、国家民族有难就躲避深山然旁观，等等可笑信念可耻思想，减弱了僧人对沧北官府的仇视心抵触意识，也刺激了僧人在国家民族危难的危机感紧迫感和使命感。
他表达的善意也初步赢得了这些僧人的信赖与追随。
现实也b得僧人们不得不追随依赖，否则失去沧北官府的庇护就得饿S冻S或是被犯边的辽寇随意杀S。
赵公廉的演讲内容也飞速传到了朝廷，传到了外边。
沧北军上到官员将领下到战士和沧北及天下百姓一琢磨也觉得：是呀，都是人，凭啥俺们拼S拼活劳作和抗击外敌，而刮个光头念念经喊喊慈悲的就啥也不用g只等着享受和逃避就行了？和尚出身又不b俺们高贵，原本也都是些贫苦卑贱的......
正秋收的几十万只会念经的僧人从演讲感觉到了赵公廉对他们这类佛门弟的深深鄙视，第一次清晰感受到了周围的百姓或多或少的同情感没有了，变成有形无形流露的对他们的反感与敌意，就连看押他们的河间府烂人军也嘲笑他们。
你们这些烂兵特娘的有一个算一个都不是好东西，本都是有罪的社会祸害，居然也有脸嘲笑我佛门神圣弟？
僧人们，尤其是高僧们心很不愤。
但佛门事实上行了上千年的不顾国家民族危亡与百姓痛苦的Y暗龌龊本质与无耻罪孽被揭，光鲜的外衣更破了，旁观俯视众生沉沦俗世万般疾苦挣扎的世外高人傲慢心气也就泄了，在更加恶劣的生存形势下只能更老实了，g活更卖力。
而且，在客观上，无论他们愿意不愿意，都得承认如今的大宋微薄的人力确实无法再长久承受养活这么多白消耗钱粮的闲人的巨大负担。
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