兀颜光的宝马银鬃兽虽有灵X，但在全力狂奔的高速却是不能随着主人掉下去而立即T贴地止步，轰隆隆照旧狂奔向前，转瞬远离主人冲着海盗军这面而去，二百米左右距离哪够宝马高速冲的，嘶鸣着努力止步时已经近在海盗眼前。
赵岳的侍卫长绣虎g惯了收尾活，一瞅见无主宝马如此顿时乐了，早抢先一步下了马窜了出去，银铁脊银鬃马一奋力止步，他正好窜了上去一把拽住了缰绳并借一拽之力双脚点地腾身跃上了马背。
按草原民族惯例，b武失败的勇士要把胜者看上的东西，b如心A的武器、宝马，甚至地位权力老婆，输让掉。
事实上，很多时候失败者连X命都输掉了，人S了，还谈什么身外之物？
自然是胜者拥有一切，而败者常常一无所有，包括侥幸没丧在b武的X命也在胜者掌握。
草原法则就是如此残酷。
但一种生活方式有自然而然形成的一种生存规则，即乡规民俗。游牧民族并不觉得胜负法则有什么不残酷公平的。
就象辽对宋，金对辽，西夏对宋，以及后来的金对宋国，肆意烧杀抢掠J**役，根本不把人当人，汉人谴责这是违背人X人l的禽兽行为，但以上的强胜国（族）自己却并不把自己野兽一般的行为感觉是罪恶。
胜者拥有一切，包括败者的命。胜者就应该尽情烧杀抢掠.....就该把败者当奴隶用，没nVe待S是你命大，nVeS了算完。
一切都没什么不应该的。
也就是说汉人当时的谴责，后面历书评价指责，对当时的野兽血腥行为都是没有任何意义的。
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