没召入军的沧北五十多万僧犯终于见到了久闻盛名的成侯本人。
赵公廉是为秋收抢收做动员工作才出面见众僧和河间府调来当监军的那五万烂兵的。
“你们也来了些日了。咱们沧北的情况，想必你们都心有数了。过去安坐庙宇殿堂然念经当佛爷的日一去不复返了。粮食得自己种，自己收。就说眼下，若是不抢收无主粮食，不在这个唯一可以白得到大量粮食的秋收季节多弄到粮食储备，若是你们嫌苦嫌累不肯出力秋收，不得不去g活没积极X主动X，g活偷懒磨蹭，耗工不少却没收获，沧北边军自有朝廷供给。你们呢？你们怎么办？难道甘愿全部饿S在转眼来临的严酷冬天也决不为了生存付出些辛劳？”
赵公廉毫不客气地强调：谁不想g活，宁愿饿S好早早去西天拜见佛祖的，可以提出来，不用去劳作。即日停止食物供应，成全他对佛的虔诚，保证如其所愿。去g活，但只是充数，妄图蒙混过关，也没饭吃......
沧北和西军那差不多一样，也是“社会主义”高级阶段的社会状态，僧人按劳分配，和监军一起食物按天发放......
秋收期间，一切按战时T制运行。
无论是僧人还是负责监管g活的军人，都一样，军法无情。而食物仍按天发放。
每僧每天在田地都分有具T任务标准，一人负责一片当天g完，完成多少就有多少相对b例的当日饮食。进度少于最低标准就等于不g，没有食物，还得受惩罚，强制连夜完成当天任务，而且第二天的工作量不会减少。努力完成了第二天新任务，食物也照样得减一半。第三天的任务同样多，人却饥饿劳累没了JNg力完成，又得遭受惩罚，恶X循环......
这就是要求不能闹情绪松劲，必须坚持不懈天天努力，否则就会导致连锁反应，极可能懒没偷着还得累饿S。
南下沧州与河间府抢收，河间府来的边军监军和僧人一样，谁若觉着是难得的南逃西逃获得自由的机会，有胆耍诈趁机逃跑，尽管试试看。
当场捉住的，就地立斩。
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