儒教政治化之害，不仅仅是导致人治国误国的问题。人治国并不一定就误国......
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赵岳把这些有本事的大坏蛋专门挑出来集在自己的梁山势力使用，是想利用他们在这个乱世的宋土大陆抵抗和教训异族侵略者，其实也是在变相保护他们乱世生存权与和平后的长久生存及发展权。否则，以这些人的心X和难改的行为脾X缺陷，在帝国正规军吃军饭，没S在战场上，却早早晚晚得被恐怖的政治要求或森严的军法整治S，没有好下场。
他也能镇住和使用好这些大坏蛋，能如臂使指的使用好。
这一点是除了他以外的任何人也不做到的。
他大哥那样的政治奇才也不行，对这些强横的大坏蛋不可能有绝对的控制力。
在赵岳心里，既然自己已经把他们收归正途了，既然这些大坏蛋已经在为捍卫华夏民族的尊严效力了，既然已经选择了奋勇追随他了，他就要给这些人应有的保障。
他从没想过把梁山上的这些大大小小的坏蛋借战乱全葬送掉，就势除掉这些危害社会的凶货。尽管战乱必然会造成这种效应。
他早打算好了，若是他自己能平安活过乱世，若是这些人战后还幸运得活着，到时候不能把这些嗜杀好战的凶货放置在帝国平安和谐的社会，免得这些人为华民族利益血战一场有大功劳至少有苦劳却因为习X缺陷犯罪而成了反面祸害人物白流血牺牲，他会把这些人带到远离祖地和统治心的远澳大陆根据具T情况一一给予妥善安置，让他们能有个宽松的享受和平美好生活的环境。
还是那句话，他能镇住这些人。
只有在他手下甚至身边，这些人才能有意识时时自觉的b较好的控制住自己的不良，不敢暴脾气乱来。而地广人稀，必然以放牧为主的远澳大陆的那种荒凉环境也是唯一能适合这些人自由自在生活的地方。出了事，他也能着情宽松他们。
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