毕竟梁山泊周围也是赵岳带人辛辛苦苦改造出来的环境慢慢形成的这一片野生动物乐园
想享用什么，想霸占什么，缺了什么就从民众那里直接“拿”，这是统治者的传统习惯。
童贯，和其它宋国统治者一样，和历代王朝的统治者一样，自己是不会去从事卑贱的物质财富生产的，更不会有心去创造物质财富，都是用权力用各种政治经济手段去“拿”民众的。
那些赫赫有名的名臣好官也一样一样说嘴摆高姿态，叹惜几声，做诗，流几滴没任何意义的眼泪，决不会甩开T面的官身真扑下身子去扎扎实实种地生产g点创造物质财富的实事。
都是在理所当然地喝百姓的血吃民众的血肉，百姓受灾有难了，却与国家及统治者无关了，一句随意的国库没钱没粮，或一句轻飘飘的咱们弱打不过外敌，不可与敌国交战起大仇大冲突，就能无视受灾百姓的苦难和绝望，任其在风霜雨雪中流浪、乞食、烹妻易子而食倒毙
国家，这个大集T出现的原因和存在的意义是，个T、小集T，只凭自己的力量无法抗拒一些灾难，b如洪水、地震、蝗虫、病魔，天灾，b如，外敌入侵战争，这都需要汇聚成更大的集T更大的力量来抵抗，需要以国家的形式来自保。
可是，国家出现了，存在着，万众有供养国家的必须义务，国家却常常无视帮助保卫民众的责任。
有难有事
民众，你得自己抗着熬下去，那是你自己的灾你自己的事国家着实无力承担这么多人受灾受难的需求啊而同时，统治者却族族财富广有，良田美宅钱粮多得花不完吃不完，统治者挥霍享受国财却从不差钱。灾难总叫受灾民自己承受，困难都是甩手推到社会要民众去承担，历来如此，似乎国家没有这个必须担当的职责。
统治阶级只负责盘剥和享受，只负责吃得红光满面身的声sE犬马玩得开心，不负责国家对民必须承担的责任，却心安理得，高高在上漠视众生Si活，并且因此自觉格外尊贵荣耀
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