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人们仰望天空，看到一个个发光T，那便是“星”。众星并不是孤立的，人们发挥着想象，把它们组织成各种各样的图形，于是就有了“象”。《周易·系辞上》说：“在天成象，在地成形，变化见矣。”
天空的变化，原本就出于星象。
当人类仰望星空、观测星象、思索其周期X变化时，会发现太yAn每天从东边升起、从西边落下，会发现月亮圆了又缺、缺了又圆；如果是在北半球，还会发现头顶上的北极星永远地闪烁着，而其它星辰则作着周天X的运动；如果是一个坚持不懈的观察者，将会发现日月的运行与季节有着某种联系，而季节又与农业收成关联着，遥远的天象与人类的命运和人类的生产并非漠不相关。
然而，同样是观察星空，不同的人却看到不同的世界，得到不同的经验。有一部分人力求观测的JNg确，并加以数学的解释，于是形成了天。另一部分人则发挥想象的作用，并加以文字的说明，于是形成了星空神话，而这些神话往往演变为传奇、故事和民间习俗。
在中国古代，星象学就是天，这是是一门古老的神奇学问！
星象学在中国已有至少几千年的历史，其实真实的历史可能更为遥远。从本质上来看，它和“太极”，“河图”，“洛书”，“周易”，“现象，可是在古代人眼里，就一点也不寻常了，很多时候，日食往往意味着大凶之兆，预示着国家有J人、有昏君，或者是将有大灾难！若是民间有人趁机妖言惑众G0事情，那是很容易得逞的！
想到这里，李泽轩一脸严肃地看向李淳风，说道：“天狗食日之事，事关重大，必须让陛下早做准备，不然若是被有心之人利用，长安城定会生乱！还请道长尽快前去皇g0ng！”
李淳风点了点头，拱手道：“那贫道这就前去皇g0ng，求见陛下！感谢侯爷这些天为贫道提供的天文望远镜，如若不然，贫道也不能如此断定三日后就会出现天狗食日！”
“呵呵！道长客气！”
李泽轩拱了拱手，笑道。
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