“我师父不过是一个普通的山野道人，在清溪县算是b较有名，百姓家一有白事便会请师父去做法事，师父道号天玄子，真名谁也不知道，师父也不曾告诉过我。
我六岁那年，父母便双双离去，只留下我和小妹相依为命，我每天去给村里的地主放牛，换来的馒头和大米勉强够我和小妹生活。村里的乡亲见我们可怜，也时常送我们一些吃食，但我知道他们也都不容易，很多时候都没要他们送的东西。
那年冬天，江浙一带突降大雪，我们家本来就是家徒四壁，连保暖衣物都没有，更别说取暖的柴禾、竹炭了，大年三十，别人家温暖团圆，我和小妹却险些冻S在大雪中。
当时师父恰好下山，看见我和小妹在四面透风的茅屋中相拥取暖，师父同情我们，将我们带回了道观，其实之前整个道观只有师父一人，后面师父听说我和小妹在山下无依无靠，就将我们收为弟子。
平日里我们帮师父打扫道观，吃喝全都是在山上，师父除了传我们道法之外，还传授了我们一些拳脚功夫，平日里我们除了在山上g活、练功外，也能下山回家看看，倒是自由的紧。只不过我生X好动，这将近两年来，师父传授的武艺我半成都没学到。”
（陈硕真和其小妹皆为nV儿之身，却被一老道收为弟子，看似不合常理，但细想之下也能说得通。“一Y一yAn之谓道”，道教是一个崇尚男nV平等的宗教，即便是在古代封建社会男尊nV卑观念盛行的时代也是如此，道教典籍《太平经》有云：“天地之道，乃一Y一yAn，各出半力，合为一，乃后共成一。”
道教认为nVX的Y柔之美符合道教的上善如水的思想理念。所以在道教的神仙T系中有很多地位崇高的nVX神仙，例如后土娘娘、斗姆元君等，历史上也出现了很多著名的nV道士，b如说晋代的nV道士魏华存，又称“南岳夫人”、“紫虚元君”）
听陈硕真说罢，李泽轩不由一阵恍然，按照史书记载，永徽四年，清溪县将会发生百年不遇的洪灾，百姓民不聊生，卖儿鬻nV，流离失舍，饿殍载道。届时，陈硕真会因为不忍看见乡亲们受苦而偷偷打开东家的粮仓救济灾民，结果被东家发现，捆绑起来，打得遍T鳞伤、S去活来。
之后，乡亲们将陈硕真救了出来，为逃避官兵的搜捕，陈硕真逃入三县交界处的覆船山。覆船山又名铁围山，陈硕真隐迹在深山中，装扮成了道姑模样，一边疗养身T，一边利用道教来发展信徒，称自己见到太上老君，并被收为弟子，还说自己是九天玄nV下凡，号称赤天圣母，一传十，十传百，越传越玄，就这样陈硕真手下网罗的信徒便越来越多。
因此，历史上陈硕真之所以能Z0F称帝，其实就是因为她假借道教之名，“装神弄鬼”，大肆发展教众，只是李泽轩却没料到原来陈硕真在很小的时候就受过道家文化的熏陶，也难怪这丫头长大了能凭借“装神弄鬼”之术发展那么多教众了！
“那你师父现在如何了？你为什么要离开清溪县、来长安呢？”
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