内功心法中的武道真意，只有JNg神与其相契合，才能彻底领悟并发挥出来，从而壮大神魂。
举个例子，萧峰X格豪迈大气，与yAn刚霸道堂堂正正的降龙掌相合。X格契合武功，才会越练越畅快，越打越兴奋，越练感悟越深，JNg神变得灵动饱满，渐渐就m0到了JNg神的门槛。一切顺水推舟，水到渠成。
再b如李墨如果用劫力强练小无相功，两者并不相合，JNg神界面无法统一，只会驻足不前。
这种东西可以叫做拳意、剑意、掌意，已经超脱单纯的武技范畴，涉及到玄妙的JNg神境界。强大的武者通过不断演练武功，来反复触动这GU意念，锻炼JNg神灵魂，最终做到气机感应、感知预判、神而明之，等不可思议之能。
除此之外，还可通过磨炼意志、苦行、与人战斗、T悟生S一线、享受美好、感悟哲理，观景、书法、音律、甚至欢喜禅、极致的杀戮、自nVe等方法，来磨砺JNg神。
具T的方法不同，衍生出正道、魔道；佛门、道门不同流派……但最终的效果，都是壮大自身的灵魂。
在魔骨的记忆中，有着详细的记载：
JNg气神三者紧密相关，武者T魄强健，JNg满而化气。当内力累积一定程度，转化为先天真气时，自然会强化神魂。
筑基期之后，可以正式炼气化神，修炼灵魂。而筑基之前，则只能在炼JNg化气时以气蕴神。
对于修炼者来说，蕴神的手段不同，所归属流派则不同。
传统修炼中，将武功与JNg神融为一T，化为拳意、剑意者，属于武修T系，未来自然要以武入道。另一种，则是通过观想法来蕴神，最终神气相合，是正统的修士、炼气士，属于以法入道。
而主世界的法师，通常不讲究身T、内息，只重视灵魂、JNg神力，利用类似观想的冥想法刺激壮大灵魂。这种行为在东方修行界，被归为但修祖X不修丹，万劫Y灵难入圣。
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