无论通过武道磨砺意志，通过修道、修佛明心见X，还是儒家的浩然正气，医家悬壶济世的JNg神，科学侧追求真理的执着JNg神，都是锻炼磨砺‘真灵’的修行方式。
这种修行效果是隐X的，并不出成绩。唯有配合‘炼气’，不断自己滋养壮大‘自我’，才能展现出各种神异，这边是不同流派的修行。
在炼气时，‘真气’同时在滋养身T，壮大着T内隐藏的‘Y神’；也通过冥想、观想法，默默滋养着‘yAn神’。而‘道胎’，是同时融合了‘Y神、真灵、yAn神’的产物。
‘道胎境’，代表修行者已经把控住自身‘真我’，将其壮大并剥离出来。道胎的巅峰，就是将‘真我’转变为‘真灵’，灵魂实质化，可以带着‘自我信息’兵解夺舍，重活一回。
直到这一步，道胎开辟两大分支，法修与武修，路线与追求各不相同。
魔改者掌握‘自我→真灵’后，则要进一步探索‘Y神、yAn神’。武道炼T激发气血，便是探索T内‘Y神’的路线。而凝聚圣域力场，便是神魂与法则相合，触m0外界‘yAn神’的路线。
无论选择武道还是法修，三神都重要无b，不会抛弃任之一。因此法爷也会凝聚法T，最低程度的接触Y神这门课程，最少要拿及格分。而武道同样有观想课题，凝聚武道外相，最低程度把‘yAn神’这门课做到及格。
李墨则同时开辟三个大课题：太神，炎魔侧JNg修Y神，用五种邪念波动锻炼真灵。
普通的魔改者突破传奇，又三种路线。
资质稍好一些的普通法爷，在圣域阶段借助‘力场’，勉强触m0到‘yAn神’一些特X。同时凝聚出‘真灵’，对于‘Y神’没有多少理解。「真灵60+分，yAn神40分，Y神20分」
随后将‘真灵’与‘圣域力场’相融合，塑造出‘道基’，突破传奇。在步入传奇后，可以这份道基，承载自身的‘世界卵’继续进化。
而法爷剩下的身T，又称为‘法T’，内部承载着‘Y神’部分。继续修炼身T，继续壮大、研究Y神课题。「许多大佬舍弃R身飞升，就是Y神这门课的学渣。」
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