“纯Y而无yAn者，鬼也；纯yAn而无Y者，仙也；YyAn相半者，人也。所以，人是一个很奇特的群T，可以为仙，也可以为鬼。仙有五等，法有三成。成鬼成仙，持修在人。”秦文君侃侃而谈，俨然世外高人。
丁二苗见秦文君谈吐不俗，颇有真知灼见，便继续问道：“何谓仙有五等，法有三成？”
“好，我便给丁兄背诵一段玉片的总纲……”秦文君放缓语气，念道：
“——法有三成者，小成、中成、大成；仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。
所谓鬼仙者，少年不修，恣情纵yu，形如枯木，心若S灰，以致病S，Y灵不散，成JNg作怪，故曰鬼仙。鬼仙不离于鬼也。
所谓人仙者，修真之士，不悟大道，惟小用功。绝五味者，岂知有六气？忘七情者，岂知有十戒？行嗽咽者，哂吐纳之为错；著采补者，笑清静以为愚。采Y取妇人之气者，与缩金gU者不同。盖子之**者，与炼金丹不同。此等之流，止是于大道中得一法一术成功，但能安乐延寿而已，故曰人仙。人仙不离于人也。
所谓地仙者，天仙之半，神仙之中，亦止小成之法，识坎离之交配，悟龙虎之飞腾，炼成丹药得以长生住世，故曰地仙。地仙不离于地也。
所谓神仙者，以地仙厌居尘世，得中成之法，cH0U铅添汞，金JNg炼顶，玉Ye还丹，五气朝元，三yAn聚顶，功满忘形，胎生自化，Y尽yAn纯，身外有身，脱质升仙，超凡入圣，谢绝尘世，以归三岛，故曰神仙。神仙不离于神也。
所谓天仙者，以神仙厌居三岛，得大成之法，内外丹成，道上有功，人间有行，功行满足，授天书以返洞天，是曰天仙。天仙不离于天也。”
丁二苗仔细听完，哑然失笑，道：“世人**凡胎，如何可以修炼到天仙之境？”
本来以为，这修仙总纲高深莫测，谁知道也好理解。
秦文君说的鬼仙，无非是黑白无常和秦广王之流。而人仙，去年遇到的老太监鲁立文，就可以勉强算得上。地仙，则是过去寿高八百岁的彭祖之辈。神仙，那就是张果老吕纯yAn等人；而天仙级的人物，也就是三清道祖这样的大德大能。
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