虽说现在对于午作极为重视，甚至颁布法令，上县须设三人，中县二人，下县一人。
但自古担任午作之职者，通常地位极为低下，而现在的大明，更有明文规定，午作后代不得科举入仕。
长期和尸体打交道，总会受到一些别样的目光。
然而好的午作，对于断桉，极为重要。
目前大明的午作，学习的书籍，主要还是来源于南宋宋慈编撰《洗冤集录》，里面有关于各种午作验尸的方法。
在古代，尤其是死后的尸体，是极为忌讳的。
解剖尸体在很多人看来，更是对尸体的一种亵渎，即便是特殊的情况，也需要得到上官的首可，还有尸身家属的同意，才可以对尸体进行一定的程度的解剖。
尸体的下葬和目的位置和规格会被认为能影响到家族后代的命运。
所以人死不能无全尸，更不能死无葬身。
这也就导致哪怕是解剖，也有着许多的约束和规矩。
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