街上人群熙熙攘攘，韩非望着生民忙碌之景，忽而开口：“司教昨日说为尊者讳，晚生文章会误导民心，可拜文是写给通晓义理的名家，而非奔波生计的黎民。”
“这街上民众，与那些权臣，又怎能一概而论。臣子窃据民意，是为回避臣责，谋图私利，上惑君主下欺平民，晚生的文章正要写清此道。”韩非长舒一口气。
方州没说话，边走边思索，过了半晌叹息一声：“方某信公子之心，旁人未必能解。凡事留一线，才有转圜余地。”
他昨晚又想过两人说辞，也再看了一遍韩非的拜文。方州有名儒胸襟，梳理几次便知文章表意虽有些冷酷无情，实则文理通顺入木三分，所述记载皆实事求是。
周朝传三十七代天子，自武王立国，周公确政后，仅仅到第八代，就出现叔祖夺权，坏了嫡长子继承制的内讧。
也是因此，周夷王才与亲叔祖结仇，记恨齐国不曾勤王，烹杀了齐哀公。
哀公死后，齐国兄弟夺位相残，周天子对诸侯的控制力日渐削弱。
周厉王想从臣下手中夺回旁落的王权，推行苛政，导致民不聊生。贵族混迹在民众里煽动，勾连军队欲诛杀天子，厉王弃城逃走，竟留太子替死，若非大臣召穆公以亲子替换太子赴死，周王血脉早被国人屠戮。
这场动乱的结局，是诸侯以勤王之名兵临镐京，却并没有迎回周天子，而是臣下代行王权十余载，直至厉王死去。
宋襄公高举仁义大旗，却因会盟琐事而活活祭祀一国君主，全然枉顾道义。
卫国父子争王，亲父谋害亲子，挟持大臣祸及孔子门徒，更是一桩丑闻。
内容未完，下一页继续阅读