;;;;更*多JiNg;彩小*说尽|在．．第一;*小说*站不多会，四娘Y着脸来，她已经穿上了自己的衣服，冷着脸对战龙说：“六郎，四娘从小到大这样疼你，你居然这样对待四娘啊？真让四娘感到伤心。”战龙扑通一下跪倒在四娘面前，泪流满面道：“四娘，六郎真的不是有意的，你惩罚我吧。”四娘叹口气道：“是我咎由自取，就不该帮你练习这个，你起来吧。”战龙摇头道：“四娘不原谅我，我就不起来。”东方紫玉打圆场说：“师姐，我看六郎这孩子一向乖巧，这一次可能真的是碰巧了，才造成如尴尬的局面，你就原谅他吧。”四娘无奈地叹口气，对战龙说：“小冤家，要我原谅你，除非你叫我一声亲娘。”战龙马上不假思，“娘亲，你就是我的亲娘，四娘，你就原谅六郎吧。”四娘抿嘴一笑，将战龙拉起来，道：“小坏蛋，你们兄几个，从来没有一个动叫我娘亲的，你是第一个，恩！起来吧，以后要记住你今天的承诺啊。”东方玉道：“师姐，还要不要继续练习？”四娘正sE道：“再练习也行，不过需要都穿上衣服，免得都经受不住挑逗，坏师妹，都是你出的好意。”四娘狠狠剜了东方紫玉一眼。
;;;见四娘不再生气，战龙满心欢喜，连忙穿好衣服，开始下面的课程。
;;;东方紫玉又讲：“九法之三曰猿博。”她让四娘仰躺，高举双腿。战龙面向四娘，跪在GU后，双手bAng扶四娘yuTu1担在双肩上，使四娘双膝高度过x，并略提起对方脊背。东方紫玉讲解说：“此时再进入子就会快乐无b，黏雨如雨下滴。用此技巧，自然病消除。”战龙和四娘慢慢地演练着，这一次战龙不敢在重蹈覆辙，向上一次那样放肆。
;;;东方紫玉继续说道：“六朝时代有本小说，名叫“飞燕外传”，描写赵飞燕和德姊妹的轶事。提到成帝晚年因房事过多，患了JiNg力减退、yAn萎的毛病。但是每次一看到德的小脚时，便忽然JiNg力饱满，激昂。飞燕的脚也被形容得“能为掌上舞”，可见她不但身轻如燕，一双金莲还没男人一只手掌大。据说，杨贵妃在乱军中被皇帝赐Si后，有人拾到她的一只绣花鞋，纵长只十公分而已，被视为无上珍宝。赵飞燕幼时便束紧腰部、调练呼x1勤练快舞，而得宠君前。风气所趋，形成会普遍对小脚好感，产生很高的评价。造成母亲在nV孩很小的时候，就用布巾将她们一双脚紧紧缠裹住，走起路来也一摇一摆，婀娜多姿。
;;;古代许多武术师，虽然缠足，也照样能手提重物，健步如飞，至若舞刀弄棍更是不让须眉。这是因为她们练艺习武，自然与平常nV子不同。由于nVX缠足，配房中术的技巧，发展出四十八种闺房秘技，成为所谓的“第二X技”。例如缠足应用在“食”的方面，可以在五趾弯曲的深G0u里，放入瓜子和葡萄乾之类的食物，男人用舌头去T1aN食，这是一种刺激X兴奋的动作。”东方紫玉紧接着讲道：“九法之四蝉附”四娘面向下，身T正直俯卧。战龙趴伏在她背后。将龙枪深入双腿中央，略抬高四娘，按照东方紫玉教法反覆作五十四次，等到对方春情，黏津流溢，就停止动作。
;;;东方紫玉说：“此法能消除因喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等十种情绪导致的病症。“蝉附”中，nV子的姿势是面向下俯卧，在时动作较少，多半在左右摆T迎男人的冲刺，这也是很适玉门部位生得b较低的nVX运用。男人虽然说是趴在nV子背上，但却不是将全身力量放置在她身上。而是用双肘支撑着身T重量，双脚打开依靠床上。因此，在下位nV子，不会因为因男人全身重量压得她透不过气来。行房时的呼x1b较急促，若肺x部受到压迫，会造成呼x1困难，破坏情趣。男人行此法时，得顾名思义，蝉是“附”，而非“压”。nV子因受姿势限制，身上又有男人趴伏，若想要她有很理想的配动作是不太可能的。因此男人便是负责绝大部位的“劳务”。假如nV子玉门生得太低，或是男子尺寸长度不够，便会在运动之际滑出，此时不妨在nV子骨盘下垫个小枕头之类的东西。由这种姿势变化而出的，是男人与nV子同样侧身并卧，进行。在这种并卧姿势下，nV人可免受男人重量压迫，男人也可以不必用双手两膝来支撑身T。甚至于懒一点的男人根本毫不出力，而完全由nV子摆动。”“九法之五gUi腾”四娘正卧屈其两膝，双膝提起弯曲至x前。战龙跪姿面对四娘，双手推双腿至四娘x前。
;;;东方紫玉说：“这种姿势为“gUi腾”，实在描写得淋漓尽致。gUi腾法，可以使深人nVT。由于nV子双腿提高，也自然升高，玉门便能为男人饱览无遗，爽快无b。”“九法之六凤翔”四娘面向上正躺，双脚弯曲打开。战龙跪俯在四娘两腿中间，双肘撑地。
;;;“凤，常和凰并称。凤是雄的，凰是雌的。凤凰也可称为凤皇。诸如凤凰这称呼的，还有鸳鸯、蝴蝶等等，它们都是夫唱妇随，恩Ai逾恒，形影不离令人歆羡的对象。左传有“凤凰于飞”句，形容夫妻婚姻甜蜜，Ai情弥坚。用“凤翔”来形容的姿势，真是恰当之至。”“九法之七曰兔吮毫”战龙面向上正躺，双脚伸宜。四娘跨在上面向战龙的脚，双膝跪在两侧。二手扶地，头修向下。
;;;“这种姿势下的nV子，曲膝俯头，有如玉兔吮T1aN细毛银亮一般，所以称这种姿势为“兔晚毫”，真是维妙维肖，生兴极致。一般人常见猫咪俯头T1aN梳自己的丝毛。像位细心的nV孩在梳理锦缎。有些曾经养过白兔的人家，常能发现可Ai的小白兔更善于T1aN梳自己银丝，它们的好洁与细心更不在猫仔之下。采“兔吮毫”姿势，男人除了双手扶握nVGU外，并可任意抚AinV子身T各部位。动作时，必须是nV子动地上下或左右摇摆，才能自在地冲突钻动。由尺寸长而不稳，在nV子上下运动吞吐之际，很容易脱离轨道滑出，造成暂停场面。所以nV子必须动作细心，就像小白兔一样谨慎温柔。否则，上下的动作若太过于鹿鲁和快速，往往会使滑出或是折痛。nV子身T动地摆晃摇曳，是兔吮毫的特徵。动作须赖双腿和腰的力量来维持，因此腿腰b较容易疲累。nV子天生就T力较弱，加以时多为被动，很少出力，可能会觉得更累而不采用此法。其实，只要彼此配得当，习惯自然后便会觉得困难，尤其nV子由被动改动，在心理上，便会有奇异的感觉，彼此在动作熟练后，会更觉得刺激、愉快。”“九法之八曰鱼接鳞。”战龙男人面向上，双腿伸直平躺在地。四娘跨坐在他前腿与跨骨间。将TGU前移，徐徐以幽谷吞夹龙枪。
;;;东方紫玉说：“此法切勿深人，浅浅即止，像小儿含着一样。男人不必有所动作，仅由nV子单独摇动，并且须持续较长的时间。待nV子达到高。cHa0后，男人便息锣停鼓结束，常行此法能祛除各种疾病。仅由“鱼接鳞”的宇义，便可T会出这种姿势的韵味，是兼采旖旎和细腻二项特sE。nV子天X即以温柔妩媚见长，在这种姿势下，nV子用温柔的动作，动地发动攻势。在nV子本身而言，就是反宾为的新尝试。由于完全是她自己动的关系，一种控制全局，掌握场面的宰权，会更提高她的和快感。至于男人，一反往常的地位，扮演着被动的角sE。静静地欣赏骑跨在上的nV子，品味r波扣T浪，粉拳和绣腿。尤其是nV子的，由于动作的关系，无论上下颤动或左右摇摆，都会使男人神魂颠倒，意乱情迷。这种跳动，也是其他姿势所没有的鱼接鳞，很像兔吮毫。惟一的别是后者的nV子面向后，而前者的nV子面向前。男人在时，双手可以任意抚弄。”“九法之九曰鹤交颈。”战龙跪姿正坐双膝打开，四娘跨他骑在他身上，两脚分置在战龙左右两侧，双手环抱战龙颈。
;;;东方紫玉道：“前人的智慧，弥足珍贵。形容男nV燕好，不用“交尾”而用“交颈”，于此可见。鹤交颈的姿势中，男nV双方面对面地相互搂抱，面颊交贴、颈项交吻，其乐也融融，是别种姿势所无法T会的。此法强调男人应力求镇静，培养气氛，把握时机，所用的“招术”，要是要使nV子得到快感，时以一男配一nV为原则，并且着重的次数多寡。”九法演练完毕，四娘含羞推开战龙，战龙依旧是向往无限，脑海中忆着刚才与四娘的香YAn练习。
;;;东方紫玉最后终结，道：“九法的姿势，你都记住了，其中还有一些微小的细节，为师说给你听。每一种姿势的用力，和速度都是不一样的，如龙翻是八浅五深，虎行是五浅三深、猿博是九浅六深、蝉附是十浅四深、凤翔是六浅三深、兔吮毫是四浅一深、鹤交颈是十浅七深；只有gUi腾和鱼游都是八浅三深。”战龙受益匪浅，毕恭毕敬道：“恩师，子都记住了。”东方紫玉接着说道：“还有，在男nV时候，你身为男子，不但要掌握技巧，更需要掌握nV人的心理，需要知道什幺时候该发力，发力发在哪个部位。”战龙惊愕道：“还有这幺讲究？”东方紫玉微微一笑：“nV子十个动作的象征是：一、两手抱男人时，是想紧搂对方，相触。
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