大理寺设置的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，因此造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总，始置大理寺作为复审机关，做到“狱以无冤“。
出去京兆府之外，任何一个衙门的死刑勾决，都必须经由大理寺复审。当然，谁都知道要做到“推情定法“、“刑必当罪“，使“狱以无冤“是很不容易的
隋唐以来，大理寺的职能渐渐扩展。
中枢集权渐渐强盛，对于官员的监督自然愈加严格，这种情形之下诸多高级官员涉案违法的审判便愈发困难，因为往往地方官府的级别不够，不能审理高级官员的案件。
故而，隋唐两朝那些地方官府级别不够无法审理、又没有资格被宗正寺管理的高级官员们一旦涉案，便移交大理寺审理惩办。
俗话说权力越大利益便越大，但是大理寺卿孙伏伽显然并不这么认为，他是个没多少野心的人，所以权力越大利益越大这句话到了他这里，便成了权力越大麻烦越多
就比如现在，看着堂上卓然而立的房俊义正辞严的控诉着丘神绩如何冲击兵部、如何辱骂官员、如何殴打兵卒再看看死狗一般被捆起来一头一脸血的丘神绩，孙伏伽就一阵阵的脑仁儿疼。
若是一般的官员，孙伏伽可以板着脸训斥一顿，然后各自驱逐回去了事，也可以严格按照律法来执行，如何处置皆在他一念之间，毕竟此事并未有太过严重的后果。
然而面对房俊、丘神绩，孙伏伽却是一个头两个大
这两位都不是安生的主儿啊
倒不是怕了谁，可孙伏伽不愿招惹这两个混球，先是笑呵呵的给房俊添了座位，又让衙门里的郎中给丘神绩简单处置了一下伤情，继而开始和稀泥。
内容未完，下一页继续阅读