然则，自从隋末以来，无数山东世家的有识之士，已然清晰的意识到纵然掌握着全天下史书典籍的最终解释权，在学术上占据着独一无二的地位，但是没有响应的权力，在人家的棍棒刀枪面前，最终也只是嚷嚷几声罢了，人家不搭理你，你扯破了嗓子也白搭
但是就算明白了这个道理有什么用
权力都被分割得差不多了，盘子就这么大，狗崽子又这么多，人家都占了好位置，谁会让你吃一口
山东世家也很绝望
谁叫自己当初站错了队，没有搭上李二陛下这艘大船呢
没办法，唯有死死抱住儒家经义这条大腿，顽固到底，希冀与时来运转，当儒学能够重新崛起，山东世家必然卷土重来，而孔颖达编撰五经正义，曾一度让山东世家看到了儒学振兴的希望，但是接下来连续的对外战争，却将这股风潮扼杀在摇篮里
新罗内附，张行成并无意见，他也左右不了。
但是敕封皇子前往新罗继任王位，这就是他不能接受的了。作为儒家学子在朝中官职最高之人，维护儒学正统是他的天然职责，这比钻营官场重要一百倍
儒学的正统是什么
君君臣臣，父父子子
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