它集商鞅的“法”，申不害的“术”和慎道的“势”于一身，是法家思想的大成者，并且还开创X的将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一T，其内容之JiNg妙，语言之简练堪称后世帝王的教科书！
《韩非子》一书的地位从他的同学兼对头李斯处便可看出，李斯毒杀韩非子之后还能把他的著作奉为秦国治国经要，大力宣扬和重用。
更为可贵的是此书的思想深邃而又超前，对后世影响极大。
如今耳熟能详的成语故事有不少都是出自这本书，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“lAn竽充数”、“老马识途”等等。
赵祯读着津津有味，甚至忘记了吃饭的时间，才在一旁不断的整理餐具，即便是碗碟叮当都没能让赵祯分神，最后无奈之下只能悄悄靠近赵祯身旁，小声提醒：“官家，已经晌午了，该用膳了……”
赵祯抬头望了一眼天空，没想到自己居然坐了整整两个时辰，怕是批阅奏折一次都没这么久吧？
微微一笑道：“真是应了先帝的话，书自有千钟粟，朕看了许久甚至忘了腹的饥饿，你把吃食摆上，朕边看边用……”
才还想再说什么，但且被赵祯挥打断，只能暗叹一声开始布菜，官家只要拿定主意的事情谁也改变不了。
对于现在的赵祯来说眼前的食物完全没有书的知识来的重要，《韩非子》一书阐述了赵祯最需要的帝王之道，这是从任何儒家经典也学不来的东西。
韩非子著书立说是给帝王看的，而孔圣人则是教化百姓以及士大夫，两者从出发点就不相同。
自汉以降，董仲舒罢黜百家独尊儒术后，帝王之道便消失在历史之，帝王只能靠自己的雄才大略和前人经验去管理整个帝国，并无系统的书籍可供参考。
而《韩非子》一书简直是帝王的册，有最为基础的施政段和御下之道，同时还完整的阐述了什么是帝王之道！
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