有了辽人的加持，西域人的士气终于开始回升，但来自于民间的传闻愈加厉害和离奇了，最“靠谱”的传言便是大宋的魏王殿下乃是毗沙门天转世，率领天兵天将锐不可当。
西域人信佛，这是从唐时便开始的兴起的，如此长的时间早已融入进了他们的血脉之，而毗沙门天转世便是佛教最著名的多闻天王。
西域人相信这种传言也不是无生有，唐时便有关于这位护法天王的记载。
天宝元年，安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有“金鼠“咬断敌军弓弦，五百名神兵穿金甲击鼓声震百里，地动山崩，蕃军大溃，安西表奏，唐玄宗大悦，令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。
其的神话的部份不用多说，自然是以讹传讹而来，但唐玄宗为了鼓舞军民之心选择了相信，这也是变相的承认了这一事实。
而传到西域之后，便愈发的不可收拾，多闻天王不光是护法天王，还是招财纳福的天王，甚至b菩萨在的香火还盛。
既然大宋的魏王是毗沙门天转世，那大宋的皇帝岂不更厉害？这是寻常百姓的拙见，当然也会影响统治者，连麴叱G都开始怀疑大宋的皇帝是不是天神下凡！
这个消息也传到了萧挞里的耳，只不过她听了消息后默然许久，待人都散去后才有喃喃之语缓缓出现：“天神？也许，不过本g0ng倒是觉得他是个堕入地狱的天神！”
一旦恨极某个人，你就会天天惦记着他，b如萧挞里，从耶律宗真战事开始，她就每日，每时，每刻的恨他，希望吃他R，喝他血，寝其P！
萧挞里的生活之无形的就加入了一个人，从那时开始，萧挞里便开始收集有关赵祯所有的一切，包括这位大宋皇帝的ai好和习惯。
凡是和赵祯扯上关系的她都要事无巨细的知道，甚至亲自去了上京城的蔡记酒楼，因为她听说这里的吃食有些还是赵祯亲发明的。
在张俭和萧惠看来，这已经成为萧挞里的执念，而她自己认为，知己知彼百战不殆！
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