至和二年，赵祯在禁置台谏章奏簿，同时命书亦置台谏言事簿，既作为考绩台谏的方式，为的是G0u通台谏与君主、宰执之间的言事渠道。
但台谏的弊端极大，台谏监控制君权的独尊，与分权制衡的立法JiNg神是根本冲突，本就是家天下的王朝，君权本就是至高无上，岂能让台谏于外？
于是在实际运作则难免造成独尊的君权在最终监控方面的C纵失误，而君权的失误便为相权染指并进而控制台谏开启了方便之门。
现在还没有T现出来，但赵祯知道，相权对台谏的寻隙伺罢出补外、明为迁g0ngY夺言职、进擢朋附引诱后来等等法，无一不是以君权对台谏系统的监控失误为前提的。
至于权J之相察京、韩侂胄以假借御笔移易台谏作为控制言官的虎P。
秦桧以弹去执政补以言官作为独揽相权C纵台谏的权术，秦桧、韩侂胄以每除言路必兼经筵作为J好台谏，窥伺君主的途径。
还有那史弥远、贾似道以“检审副封付出言章”作为专断言路的段，也无不以君权失控为契，从君主窃取了对台谏系统的最后监控权，导致了台谏系统的全面危和分权制衡的最终倾覆。
赵祯可不会让台谏成为J臣的工具，更不会让它反伤大宋，衬托出君王的愚蠢，但之前他一直没有好的办法。
大宋的台谏系统就像是一块食之无味，弃之可惜的J肋，赵祯总觉得要割掉，但又心疼的一个东西，但今天，冯京的一番话使得他豁然开朗。
大宋的台谏之所以会不受控制的出现弊端，被人利用，其根本原因就是它看似存在X而事实上完全是依附皇权而出现的产物，只有真正意义上的了，才会诞生出一种自己的品行，就像是的人格……
而想要完成这一切，必须有一个前提，但这前提却是却是君王完全不能接受的东西——分割皇权！
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