这是苏轼刻意做的事情，抹杀掉天竺人与人之间的区别，只要在大宋的土地上，他们就必须遵守大宋的律法，当然他们现在也不是大宋的子民，但他们吃着大宋的粮食。
每天早上辰时开始做工，一直到午时才能休息吃饭，这段时间属于他们自己，下午便继续做工，直到天黑的晚上才能吃饭休息。
这在苏轼看来算得上是高强度的工作了，但天竺人在意的却是一日餐，他们当许多人根本就没吃过顿饭，现在有会吃还不拼命G活？
工数换取的粮食吃不掉，就积攒下来向官员换取官钞，偶尔也有大宋商人带着各种各样的货物前来，这样他们就能把官钞用出去了。
于是随着天竺难民的积极X提高，态度也在不断的发生转变，对于这种原本就和华夏民族没有任何J集的外族，大宋的百姓很排斥，但却不影响他们为大宋创造价值。
汉家百姓对大多数外族没有那么派出，许多外族都融入进了华夏民族之，当然通婚之类的事情较少，毕竟汉家百姓还是有着自己的骄傲和尊严。
但相对于从未有过接触且并没有出现在汉家历史之的天竺却极为排斥，汉家民族就像是一个宅男，只是喜欢熟悉的人，对陌生人充满了敌意和排斥。
赵祯知道这一点，所以严禁苏轼给天竺发放大宋户籍，不发放户籍可以，但要管理这数十万人没有一个户籍管理制度是不行的。
于是苏轼便另辟蹊径，做了一个人口管理，J十万人的难民必须要在利国监备案，每个人，在做什么，家里J口人，住在什么地方等等之类极尽详细。
这样的管理甚至要b大宋百姓的户籍更为准确，毕竟是J十万人，这样的数量还在不断的增加。
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