说来也奇怪，待和尚们彻底搬走之后，夜间的火车就不许鸣笛了，所有的火车入夜都要静悄悄的滑入神都，不允许鸣笛，也不允许发出巨大的轰鸣声。
这对大宋百姓来说并不是什么值得惊讶的事情，显然官家是想赶走那些和尚，但就是用这种谁都能看出来的段却能赢得百姓们的好感。
这说明官家做事也是讲规矩的，即便是要赶走那些僧人，也是用的不光彩的段，这段不单单是不光彩，更是无可奈何。
赵祯在制定下律法的时候就是要求皇权也要遵守，这其有很大的作用是给后世子孙树立的榜样，就算是他们不希望遵守也要采用别的段才成，而不是粗暴的打破律法的限制。
白天的神都关门内相当的热闹，八辆的火车在这里停靠，调度，也只有曾经的大相国寺方能容纳下这么多的人和货物。
下车之前的仁钦桑波和那耶波罗再次相遇，这是一次在两人安排下的巧遇，作为亡国之君，那耶波罗有自己的权利，最少作为一个崇尚佛教的人他有资格与仁钦桑波打禅…………
望着刚刚穿过去的城门，无数的白烟从升起，这是如同一张正在吞云吐雾的大嘴，而这东西在佛家有个名字，阿修罗…………
“吐蕃的尊者，不知您此次抵达神都城是为了向大宋皇帝索要什么？”
“和平……”
“什么？和平？哈哈哈…………尊者你在我的面前何必隐瞒？你不可能向大宋皇帝索要和平，因为他根本就没有这东西。”
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