赵祯在智慧g0ng中听了一会张载的新学，这种以儒家为主兼并各派学说的新学非常受欢迎，学说也要有自己的气度，如此才能具有x1引人的魅力。
新学的气度就是包容，包容各派学说，只要是有好处的，说得对的，对人的思想有作用的，新学都会x1纳，唯有如此才能立于不败之地。
当然，文无第一武无第二，新学的出现难免会让原本的儒学和延续儒学的其他旧学不满，辩论便是最常见的事情。
理越辩越明，这是所有人的共识，旧学和新学之间的辩论才是最JiNg彩的，无论谁有道理，都要在辩论上讲的清楚。
一场辩论很快就会开始，而智慧g0ng中从来不会有人站出来息事宁人，辩论不光能更好的阐述双方之间的观点，更能让人兴奋。
喜Ai关扑的大宋百姓甚至已经在智慧g0ng的辩论之前便已经下注完成了。
那些都是外场的百姓，他们可以随意进出智慧g0ng，大宋的智慧g0ng相当随意，只要是大宋百姓，都能进来听课，这是赵祯早早定下的规矩们也是大多数学者赞同的事情。
学问可以束之高阁，也可以施教与普罗大众，这就是学问的魅力所在，新学很聪明的利用这点，把许多儒学中的经典用文白的形势推广。
关学一开始讲究的是以《易》为宗，以《中庸》为T，以《礼》为用，以孔、孟为法，而现在更多的是实学为主，并且强调人的“气节”。
以实用为主，这就关学现在所追求的东西，并且还能把实用学和儒学相结合，用儒学的思想去解释格物的道理，把人们对格物的追求和发展合理化，儒学化。
事物是感觉之源，即物可穷理，他主张通过实践，通过多思方能认识事物，掌握事物的发展规律。
这就是今天张载所讲的内容，赵祯在人群中坐下，四周很自觉的空出了好大一片地方，虽然赵祯没有自报身份，但久居上位的气质使得一般人根本不敢靠近。
在智慧g0ng中本就是安全的，赵祯身边只有三才这个老仆跟随，所以也就很多人下意识的把赵祯当作是朝堂官员，带着老仆来听关学。
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