赵祯更是下旨后是君王不得追寻所谓的仙家术法，更不得追寻长生不老，因为这些都是骗人的，不光是耗费人力物力，更是侮辱了智商，丢了天下的脸面…………
道门对于大宋和赵祯来说已经没有任何威胁，就是一群修身养X的人在自己修行而已，没有大力宣扬自己的信仰，甚至连神都是那么的多而不JiNg，单单是最重要的神便有三位。
大宋有不少的官员信仰道教，道家的学说无论是在朝堂还是在民间都是被承认的，毕竟h老之学在历史上也占据了一定的地位，现在的大宋要学术争鸣，那自然是不成问题。
赵祯不是在针对道门，而是在改变，让这个教派更加的世俗化，当这个教派的大多数东西都被人们当作是世俗中的东西时，这个教派也基本上就已经世俗化。
也基本上快要不存在了，只是被人们当作是一个理所应当的存在，人人都能了解学习的东西还算是宗教吗？
家在某种程度上已经被赵祯连根拔起，宗教的神秘主义早已荡然无存。人们把道教和道家混淆了起来，更多的是认为道教就是h老之学，就是养生修身。
而h老之学属于学术范畴，应该归咎于礼部管理，道教在无意中成为大宋的一个学术X超过宗教X的教派。
大宋的朝臣们也大多崇尚道教的养生之法，对于其他的东西都是不屑一顾的，毕竟儒学要bh老之学更为适合朝臣。
学术之间的争鸣使得双方之间产生分歧，h老之学和儒家之间的矛盾早已存在已久，儒家和道家之间的关系一向紧张。
以赵祯根本就不担心道教出什么幺蛾子，因为他们早已没了机会，大宋对道教和道家更为理解，对道藏内容更为透彻的人不是道士，而是民间的大儒和朝堂之中的学士。
道教已经被赵祯朦胧化，和道家混为一谈，影响力下降到了最低，但普及度却大大的提高，毕竟在学术范畴，h老之学还是有一定的地位，甚至和儒学之间可以相互借鉴和应用。
但佛门却并非是本土宗教，难以进行如此学术化和平民化的改变，佛教便是佛门，便是佛家，佛教的理论和他的神都是独一无二的，都是无法被学术化的东西，十分。
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