清晨时分，沈有容选在大埔今莒光乡大坪村，大坪是由大埔及炽坪合并而成上岸。一位随军出征的工部右侍郎董应举赞叹：「沈将军真神人也，与倭寇开战以来不伤我军一兵一卒，成功剿灭了倭寇一千三百五十二人、俘虏一千七百八十人。我一定要在山壁上为您题字，好让後人知道这场史无前例的大胜仗。」
「不！我真正有功的只有生擒东沙岛的六十九名倭寇，其余的功劳都应归功於我的军师陈汤铭。」沈有容感慨万千道。
万历强梧大荒落，地腊後挟日，宣州沈君有容，获生倭六十九名於东沙之山，不伤一卒，闽人董应举题此。这是董应举在大埔石刻所题的字句，其中强梧是丁天g的古名、大荒落是巳地支的旧名，万历疆梧大荒落即代表万历四十五年该年丁巳年。另外，地腊代表五月五日，挟日意味着十日，地腊後挟日指的就是五月十五日。
「有找到军师的遗T吗？」沈有容问着麾下着水师们。
「启禀将军，军师已不见踪影。但是我们在吕何崖发现了这尊神像。」一位水师捧着一尊残破不堪的神像来到沈有容面前，神像的样子与陈汤铭有几分神似。
「这尊神像不就是供奉於西犬西莒的威武陈将军吗？阿，我想起来了，祂生前的本名就是陈汤铭。这也就是说，军师根本就是威武陈将军显灵。」沈有容对着神像磕了三个响头。
这场战役过後，福建广东一带就鲜少再有倭寇出没，妈祖岛境内也渐渐有了居民迁入。沈有容为了感念陈汤铭的出奇制胜，特别上奏朝廷将他从将军封为元帅。这就是陈汤铭封帅的由来。
陈汤铭在率领水师攻打倭寇时究竟是人、是神？没人说的准。在民国三、四十年间一具男X浮屍随着cHa0流漂至牛角的澳口，当地渔民们将其埋葬後男屍的灵魂附身在乩童上并宣称自己是陈将军。
後来这位陈将军被升格为神，供奉在牛峰境五灵公庙里。有人说这位陈将军其实就是当初被倭寇杀害的陈汤铭，无论穿凿附会是真是假，陈汤铭都已是货真价实的威武陈元帅。
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