18.「超越的道德—香港回归後面对的首要民主目标」-写给中国人
一个社会本身的文化、历史是由其母语书写的。
要亡其国必先亡其史，要亡其史必先亡其文字。这是龚自珍的智慧。
文字是真正的「根」。
在国族文化历史的氛围中生活，那麽人心的情感是油然而生的。当人心隔离了自己的文化历史土壤，要对与自身无关的国族产生Ai那是缘木求鱼。
为了保障各国各民族的人权，因此联合国在六十年代针对当时普遍的殖民主义状况制订了《经济、社会、文化权利国际公约》，以保护各被殖民地的经济、文化、历史。
「九七」回归以来，虽然表面上摆脱了殖民统治，但中国人在社会生活、文化教育、工作权利等方面有没有继绩受到英语歧视？答案是肯定的。因为英语有法定地位。也就是说侵犯中国人的工作权、教育权、文化发展权是得到法律许可的，要上述所有权利都获得尊重与保障，前提需先学好英语。这是殖民主义政策。
可以说香港是个没有英国人当政的「英语殖民化」社会而不是国际化，因为人权公约的国际准则没有在香港获得落实与尊重。
回归十五年今天中国人是时候要作出必要的捡讨。否则中国人的「主权」与「治权」就是句空话。
正如在「香港人的身份」一文中说到，需先界定何谓「中国人」。否则中国人将没法有效维护自己的权益。这是自治的智慧。
《经济、社会、文化权利国际公约》至今还没有立法，是不符合「基本法」第卅九条有关规定的。这是特区政府的宪制责任。
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