而第二件事，就是在与元yAn子长谈几天後，孙既直下山给赵兑寄了一封信。
信中除了询问了河六四家人的安好，以及小武和丹娘的下落，孙既直还嘱咐了几句，不要正面与大日圣佛教为敌之类的话语。
孙既直这麽做，其实就是为了让河六四安心。
事实证明，孙既直的做法给了河六四莫大的鼓舞，每日更加刻苦的修习功课。
一个多月以来，河六四已经完全适应了链甲的沉重，虽说做不到健步如飞，但是T力和耐力已经b常人高出了几倍之多。而对经文和地脉，可以称得上是滚瓜烂熟，只是在实践上，还不够娴熟，可纸上谈兵是绰绰有余了。
终於又过了一个多月，下山而归的孙既直，带来了河六四朝思暮想的回信。
孙既直并不知道赵兑身在何方，只能把信寄到了赤仓城赵府，巧的是赵兑正在家中，当即回信给孙既直。
见有回信，河六四别提多高兴了，师兄弟三人与他相处这麽久，早已视他如小师弟，见他如何兴奋，也替他开心。
几个人围在灯烛前，小心翼翼的拆开了信封。
“既直道兄，自宿海一别，兑谨记道兄之托，於城内夙夜寻找，惜不得其二人踪。而後邪众齐退，知其仍y万民以术，兑亦离宿海，遣四人问其踪，尚无详。今天下大乱，广衍亦不能安，父令兑帅以军，息待朝起即兵，後恐战乱不能讯矣，此兑之罪也。兄嘱兑勿以凡身敌邪祟，然可远炼狱之祸，只因苍生离乱，田收日匮，但令百姓得乐，兑不辞地狱诸苦！”
这段话的意思，是说自从在宿海县分别之後，赵兑便一直打探小武和丹娘的下落，只是毫无进展。後来大日圣佛教的人忽然撤出了宿海县，赵兑知道他们还要继续寻找至Y之人，便也离开了宿海县，只留下四个人继续打探小武和丹娘的下落，至今还没有消息。如今天下大乱，偏安一隅的广衍府也被战火蔓延，父亲赵寻命他统帅兵马，天亮後便要开始向敌人发起进攻，以後赵兑也要身陷战局，恐怕不能再通书信了，请孙既直不要怪罪。孙既直嘱咐他不要和大日圣佛教为敌，这样就能免遭杀身之祸，可是如今天下大乱，饿殍遍野，只要能让百姓享福，他赵兑纵使会下地狱，也毫无畏惧。
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