道家高人一般将对道的理解用最形象最普通的话语概括了出来，一共分为三个层次，
第一个层次，看山是山，看水是水，此为修炼的开端，只能见到事物的表象，无法看到本质。
第二个层次，看山不是山，看水不是水，此为达到一定境界后，可由事物的表象看到本质，不为R眼所迷惑，这个层次对于道的理解已经能够到达极为JNg湛的地步了！
第三个层次，看山仍是山，看水仍是水，此是已得超然智慧，进入无我境界，‘山山水水’已与我无碍。
我目前还处于看山是山，看水是水的境界，当然，与普通的修道者相b，我的境界高了不知多少，至少我已经在接近事物本质，而其他人依旧朦朦胧胧，执着于眼前所看到的。
道家的这三个层次几乎是包含了一切，跨度极大，哪怕只相差一个层次，之间的差距也有如天渊，不可逾越。
我不指望能达到第二个层次，事实上指望也没用，第二个层次距离我太远了，看穿事物本质已经是接近得道的境界，想要去领悟都无从领悟，只能一步步积累，踏踏实实。
如果把第一个层次分为三个阶段，我仅仅处于第二个阶段，就算如此也使得我攻击和术法增强了许多的威力。或许还有点匪夷所思。
想到此，我立即陷入了“道”的境界，天人合一的状态，而后眼前的普陀山在我的眼中，由小环境到大环境，我的感悟越发深厚。
所谓的山山水水，在我眼中如同一幅水墨画，意境盎然，一望无际，远远望去，天水一线，震撼人心。
而后我在众人疑惑的目光中缓缓的闭上了眼睛，我进入到一种玄而又玄的境界，不再特意去注意五百米的距离，从有意变成了无意，说无意也不正确，因为我的目标就是跨越五百米的距离敲响晨钟而已。
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