这里面的二五感化意思是，棺材出现两字时，需要对半折，所谓对半折就是先在棺材上找出中间点，分成两段，再分别在两段的位置找中心点。
若是用这个方法来做，那棺材上这两个洞，就不能戳在棺材中心位置，而是偏向棺材前部和尾部。
如此以来，整口棺材就会变成四面通风，更重要的是，棺材盖上面那个小洞，棺材盖一旦盖下来，九个小洞连起来，正所谓九九归一，这九个小洞就会形容一个聚Y阵，下葬之前可能不会出现问题。
一旦下葬，这棺材1Y气的速度将会变得恐怖至极，恐怕要不了一年的时间，这口棺材就会改变整个坟场的气场，甚至是整座山的气场。
先前一直在想怎样破除yAn棺，没想到下葬后的事，现在想起来，我背后冒出一阵冷汗，父亲这个方法真的行吗？
一时之间，我愣在那，不知道如何是好，按道理来说，父亲是做棺材的，对棺材应该是了如指掌，而现在葬经上对‘二’的要求，必须二五感化。
这两者根本就是冲突了，我丝毫不怀疑父亲的方法，但是，葬经一直没出过错，这两个洞到底该戳在哪？
想了很长一段时间，没找到任何头绪，我只好给老王打了一个电话，让他去问问父亲。
只是过了两分钟时间，老王打了一个电话回来，他说：“你父亲睡着了，叫不醒，不过，他说了一句梦话，‘九九归一，以震镇之，YyAn相融，方为根本。’真G0不懂你们这对父子，非得打啥哑谜，让我充当传话人。”
我尴尬的笑了笑，跟老王道了一声谢谢，便挂断电话，开始琢磨父亲这话的意思，父亲最后那句，YyAn相融，方为根本与葬经上孤yAn不生，独Y不成，二五感化，乃能冲和，是同一个道理，讲的都是YyAn调和，难道…父亲前面那句，九九归一，以震镇之，是下葬的窍门？
我忽然想起父亲最后一个动作是将饭锅丢在地上，也就是说，下葬时，不能按照普通棺材那样，抬到墓**，放在一旁，将墓**里面捣鼓一番，再将棺材放进去，而是抬着棺材，直接砸进墓**。
假如真是这样的话，那对S者不是大不敬吗？毕竟，无论是下葬还是抬棺材，讲究的就是一个稳，不能出现任何差错。
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